Crédito da imagem: Nathaniel St. Clair
O livro Cartões Postais para Hitler:Um Desafio de um judeu alemão em um Tempo de Terror conta a história de meu avô Benno Neuburger que, durante o período de 20 de setembro de 1941 a 28 de fevereiro de 1942, colocou pelo menos 14 cartões postais no correio em Munique denunciando Adolf Hitler como um assassino em massa e alertando para um potencial genocídio de milhões de judeus.
Benno e sua esposa Anna, um casal idoso, foram despejados de seu apartamento em Munique em março de 1942 e colocados em um acampamento de trânsito chamado Milbertshofen. Pouco depois de chegar ao campo, Benno foi preso e levado para a sede da Gestapo em Munique. Sob interrogatório brutal, evidente no rosto machucado de suas fotos da Gestapo, ele confessou ter colocado os cartões postais pelo correio. Depois disso, ele confirmou suas ações nos tribunais nazistas.
Em 20 de julho de 1942, ele estava diante de um tribunal nazista em Berlim acusado de alta traição. No julgamento, Benno defendeu suas ações dizendo que o único meio que ele tinha dechamar a atenção para a perseguição assassina aos judeus era denunciá-la de alguma forma pública. Os juízes o acusaram de tentar fomentar a revolta contra o governo em um momento de guerra. Eles argumentaram que a única maneira que Benno poderia ter conseguido reverter as políticas anti-judaicas do governo teria sido através de uma derrubada bem-sucedida do regime de Hitler, que só poderia ter sido bem sucedido através da violência. Eles estavam corretos? Claro que estavam. Não havia como a perseguição bestial de judeus, ciganos, gays e lésbicas, socialistas, sindicalistas, comunistas poderia ter terminado sem uma enorme agitação social e a derrota do Estado nazista.
Hoje, a resistência de Benno atraiu elogios de pessoas que reconhecem as horrendas injustiças das perseguições e assassinatos nazistas. Mas em 1942 ele foi denunciado em termos que poderiam ser equiparados ao que hoje é chamado de “terrorismo”. Em um breve artigo que apareceu em um jornal de Munique logo após sua execução em Berlim, Benno foi condenado por ter caluniado a Alemanha e seu líder.
Em 20 de março deste ano, em uma grande reunião de pessoas no Volkstheater de Munique para discutir um evento antifascista que se aproximava chamado “O Retorno dos Nomes”, a história de Benno foi destacada e aplaudida.
O que Benno fez foi o que todas as pessoas
oprimidas que enfrentam perseguição e brutalidade têm o direito de
fazer. Isto é, resistir! 
Quem
diria que tal resistência dos judeus em 1941 era injustificada? Quem
condenaria, por exemplo, a revolta armada dos judeus no gueto de
Varsóvia em 1943? Claro, os nazistas na época o denunciaram e o
reprimiram brutalmente. Os nazistas usaram a violência da resistência
judaica como justificativa para transformar todo o gueto de Varsóvia em
escombros.
Assim, a resistência à opressão extrema nem sempre é necessariamente reconhecida como justa. Hoje, o povo palestino que enfrenta grave injustiça como há décadas resistiu de muitas maneiras, tanto pacíficas quanto violentas. E embora seja indiscutível que os palestinos tenham sido perseguidos, violentamente desenraizados de sua pátria histórica, discriminada e injustamente morta por décadas, seu direito à resistência não foi reconhecido por muitos governos e mesmo entre pessoas que defendem a resistência em outros contextos.
Benno foi executado na prisão de Plotzensee, em Berlim, em 18 de setembro de 1942. Isso estava no meio do que agora chamamos de Holocausto.
Na época, os exércitos alemães enfrentaram contratempos em combate com os exércitos soviéticos e contra combatentes partidários na Rússia e em outros países ocupados.
Como os contratempos para os objetivos de guerra nazistas na União Soviética aumentaram, problemas relacionados à guerra afetaram o povo alemão na frente doméstica, ameaçando minar o apoio à guerra entre a população alemã. Em resposta, a liderança nazista intensificou sua propaganda anti judaica usando ódio e medo dos judeus como um meio de fortalecer o apoio da população alemã à guerra. As denúncias dos judeus na mídia alemã, atingiram um tom febril, enquanto as restrições aos judeus, já draconianos, foram ainda mais apertadas. Os judeus foram obrigados a usar um distintivo amarelo com uma estrela de Davi quando em público. Os judeus foram expulsos de suas casas e concentrados em casas especiais ou em campos especiais que logo se tornaram pontos de trânsito para os campos de extermínio a leste da Alemanha.
Os judeus enfrentaram perseguições crescentes desde 1933, cujo objetivo era expulsá-los da Alemanha. No inverno de 1941 a 1942, o objetivo não era mais forçá-los a emigrar, mas assassiná-los.
Há paralelos claros entre esta história e a guerra contra os palestinos hoje. Os anos de perseguição e ocupação destinados a expulsar os palestinos de suas terras, agora se tornaram algo ainda mais sinistro, algo semelhante ao assassinato em massa. Como meu avô, que denunciou o que ele viu como um genocídio vindouro que ainda não se materializara totalmente, os palestinos resistiram.
Embora alguns se retraiam com a comparação dos líderes israelenses de hoje como Netanyahu, Smotrich, Ben Gvir e Gallant com Hitler, Goering, Heydrich e Himmler, essas comparações não estão fora da marca. Não só vemos isso na limpeza étnica impiedosa e intencional na Cisjordânia e no massacre de homens, mulheres e crianças em Gaza, mas na ideologia que está por trás do massacre. É uma ideologia de superioridade racial e étnica, um nacionalismo com orientação racial. Os nazistas procuraram consolidar a unidade nacional com base em noções como superioridade ariana. A liderança israelense de hoje procura consolidar a nação israelense em torno da noção de superioridade judaica, às vezes em termos descaradamente raciais.
Se alguém se refere a uma “raça judaica” ou a uma “raça ariana”, ou como nos EUA, a chamada “raça branca” – essas mitologias destinam-se a fazer distinções entre grupos de seres humanos – para desumanizar um grupo para justificar seus maus-tratos e desapropriação.
Na Alemanha nazista, a expropriação de judeus era chamada de “arianização”. Na mitologia racial nazista, apenas aqueles com “sangue ariano” tinham o direito de manter propriedade. Hoje, a desapropriação dos palestinos é justificada pelo recurso à mitologia bíblica. Mas em ambos os casos, eles reforçam a adesão fanática às doutrinas míticas com recompensas materiais. Eles foram e são destinados a construir uma lealdade fanática e raivosa em um setor da população, lealdade que gera disposição de realizar a mais bárbara brutalidade. Na Alemanha, a população não-judaica assistia enquanto os judeus marchavam pelas ruas das cidades alemãs para estações de trem que os levava para os campos de extermínio no Oriente. O silêncio alemão foi cumplicidade, muitas vezes cumplicidade voluntária.
Em Israel, enquanto os palestinos em Gaza enfrentam a morte por violência extrema e agora, a fome, os israelenses permanecem em grande parte em silêncio ou, mesmo, ajudam a fome, bloqueando caminhões que transportam suprimentos de alimentos na fronteira de Gaza! Na Alemanha, os esquadrões da morte Einsatzgruppen realizaram execuções nas terras ocupadas pelos invasores alemães, enquanto as unidades da SS operavam campos de extermínio, como Treblinka, onde minha avó foi assassinada. Hoje, é a morte das FDI vindas dos céus, invadindo hospitais, humilhando palestinos, realizando assassinatos impiedosos, enquanto soldados das FDI derrubam os habitantes de Gaza enquanto tentam obter comida. Os propagandistas nazistas elogiaram as tropas alemãs que realizaram sua repressão aos judeus como heróis do Reich. E assim é hoje que os líderes israelenses celebram as façanhas de sua própria marca de assassinos sem alma como heróis da nação israelense.
Os israelenses estão realizando crimes como o governo alemão na década de 1940? - Sim. Será que os judeus daquela época tinham o direito de resistir a esses crimes? - Sim. Os palestinos têm o direito de resistir à sua opressão e perseguição? Sim. O povo do mundo deve apoiar os palestinos? - Sim, outra vez. O povo judeu deve apoiar os palestinos? Com certeza. Se quisermos erradicar o solo em que o antissemitismo e todas as formas de racismo florescem, devemos nos opor a esse nacionalismo racializado e à perseguição racial onde quer que se manifeste, seja na Alemanha em 1940, ou em Israel ou nos EUA hoje.
O apoio à resistência palestina é antijudaico? Não, absolutamente. Os atos de resistência do meu avô não eram anti-protestantes nem anticatólicos, nem anti-alemães, no sentido mais amplo do termo. Eles não desafiavam o direito da Alemanha de existir como país. Eles eram antifascistas, antinazistas, contra uma forma extrema e injustificável de opressão.
A resistência palestina de hoje não é antissemita, nem anti-israelense no sentido mais amplo do termo – exigir justiça para os palestinos não é uma ameaça à existência de um lugar seguro para os judeus viverem. A resistência palestina é antifascista. Está desafiando a opressão racial e étnica, e a ocupação, a limpeza étnica e o apartheid. Também é justificado. Se alguém concorda ou não com a perspectiva do Hamas – e eu não – isso não nega o direito do povo palestino de se defender. Mas isso coloca as pessoas, especialmente nos Estados Unidos. Este país apoiou o monstruoso estado sionista porque é um “ativo” chave e protetor armado dos interesses imperialistas dos EUA. Temos uma grande responsabilidade de defender o povo palestino, insistir no seu direito à igualdade, à justiça, de viver como iguais na terra que historicamente é a sua pátria. Cabe a nós insistir e lutar pelo fim da ocupação, limpeza étnica e apartheid.
Os palestinos têm o mesmo direito de resistir, como meu avô Benno. E eu, como neto de um resistente antinazista, apoio totalmente esse direito. Como os judeus nas terras ocupadas pelos nazistas tinham o direito de resistir, o mesmo acontece com os palestinos sob ocupação, sob o apartheid e a opressão racial têm o direito de resistir e devem ser apoiados. Para o seu benefício, para a nossa, para a humanidade, devemos ajudá-los a ter sucesso.
Nenhum comentário:
Postar um comentário