Quando a guerra acabou, cerca de 700 mil palestinos saíram ou foram expulsos de suas casas. Imagem: Eldan David/Presseb-ro Regierung Israels/imagem aliança /dpa
Quando as milícias sionistas, usando armas ocidentais avançadas, conquistaram a Palestina histórica em 1947-48, expressaram sua vitória através da humilhação deliberada dos palestinos.
Grande parte dessa humilhação visou as mulheres, em particular, sabendo como a desonra das mulheres palestinas representa, de acordo com a cultura árabe, um sentimento de desonra para toda a comunidade.
Esta estratégia continua a ser usada até hoje.
Quando dezenas de mulheres palestinas foram libertadas após trocas de prisioneiros entre a Resistência Palestina e Israel, a partir de 24 de novembro, havia muito pouco espaço para esconder os fatos.
Ao contrário da comunidade palestina de 75 anos, essa geração atual não internaliza mais a humilhação intencional de mulheres e homens de Israel, como se fosse um ato de desonra coletiva.
Isso permitiu que muitas prisioneiras recém-libertas falassem speakabertamente, muitas vezes na TV ao vivo, sobre o tipo de humilhação a que foram expostas enquanto estavam detidas militares israelenses.
O exército israelense, no entanto, continua a agir com a mesma mentalidade antiga, percebendo a humilhação dos palestinos como expressão de dominação, poder e supremacia.
Ao longo dos anos, Israel aperfeiçoou a política de humilhação – uma noção que se baseia no poder psicológico de envergonhar coletivos inteiros para enfatizar a relação assimétrica entre dois grupos de pessoas: neste caso, o ocupante e o ocupado.
É precisamente por isso que, nos primeiros dias da guerra israelense contra Gaza, Israel deteve todos os trabalhadores palestinos da Faixa que estavam trabalhando dentro de Israel como trabalhadores baratos, na época da operação de 7 de outubro.
A desumanização que eles experimentaram nas mãos de soldados israelenses demonstrou uma tendência crescente entre os israelenses de degradar os palestinos sem motivo algum.
Um dos piores episódios documentados ocorreu em 12 de outubro, quando um grupo de soldados e colonos israelenses atacou três ativistas palestinos na Cisjordânia. Os jornais israelenses Haaretz e The Times of Israel descreveram como os três foram agredidos, despidos, amarrados, fotografados, torturados e urinados.
Essas imagens ainda estavam frescas na mente dos palestinos quando novas imagens surgiram do norte de Gaza.
Fotos e vídeos publicados na mídia israelense mostraram homens despojados de suas roupas íntimas, sendo colocados em grande número nas ruas de Gaza, enquanto cercados por soldados israelenses bem equipados e supostamente ameaçadores.
Os homens foram algemados, amarrados, forçados a se curvar e, em seguida, eventualmente, jogados em caminhões militares para serem levados para um local desconhecido.
Alguns dos homens foram finalmente liberados para contar histórias de horror, que muitas vezes tinham finais sangrentos.
Por que Israel está fazendo isso?
Ao longo de sua história – nascimento violento e existência igualmente violenta – Israel tem propositadamente humilhado os palestinos como uma expressão de seu poder militar desproporcionalmente maior sobre uma população infeliz, confinada e principalmente refugiada.
Essa tática foi infundida mais durante certos períodos da história, quando os palestinos se sentiram empoderados, como uma maneira de quebrar seu espírito coletivo.
A Primeira Intifada, 1987-93, estava repleta desse tipo de humilhação. Crianças e homens entre 15 e 55 anos seriam habitualmente arrastados para os pátios das escolas, despidos, forçados a se ajoelhar por horas intermináveis, espancados e insultados por soldados israelenses usando alto-falantes.
Esses insultos cobririam tudo o que os palestinos valorizam– suas religiões, seu Deus, suas mães, seus lugares sagrados e muito mais.
Então, meninos e homens seriam forçados a realizar certos atos, por exemplo, cuspindo nos rostos um do outro, gritando certas palavrões, batendo em si mesmos ou uns nos outros. Aqueles que se recusaram seriam imediatamente dominados, espancados e presos.
Esses métodos continuam a ser aplicados em prisões israelenses, especialmente durante períodos de greve de fome, mas também durante períodos de interrogatórios. Nestes últimos casos, os homens seriam ameaçados com o estupro de suas esposas ou irmãs; as mulheres seriam ameaçadas de violência sexual.
Esses episódios são frequentemente recebidos com desafio coletivo palestino, que alimenta diretamente a resistência popular palestina.
A imagem do combatente palestino, vestido com fadiga militar, brandindo um rifle automático, enquanto orgulhosamente andava pelas ruas de Nablus, Jenin ou Gaza, por si só, não serve a um propósito militar real. É, no entanto, uma resposta direta ao impacto psicológico do tipo de humilhação infligida à sociedade palestina pelo exército de ocupação israelense.
Mas qual é a função de um desfile militar palestino? Para responder a essa pergunta, devemos examinar a sequência do evento.
Quando Israel prende ativistas palestinos, eles tentam criar o cenário perfeito de uma comunidade humilhada e derrotada: o terror sentido pelas pessoas quando as incursões noturnas começam, o espancamento da família dos detidos, os gritos de insultos junto com outras cenas de horror bem-reografadas.
Horas depois, os jovens palestinos emergem nas ruas de seus bairros, orgulhosamente desfilando com suas armas, em meio à ululação de mulheres e à aparência animada das crianças. É assim que os palestinos respondem à humilhação.
A Resistência armada palestina tem crescido muito mais forte nos últimos anos, com Gaza atualmente servindo como um caso em questão.
Como os militares israelenses não estão conseguindo reocupar Gaza e subjugar sua população, utilizar a política de humilhação em grande escala é simplesmente impossível.
Pelo contrário, são os israelenses que se sentem humilhados, e não apenas pelo que aconteceu em 7 de outubro, mas de tudo o mais que ocorreu desde então.
Incapaz de operar livremente no coração de Gaza, Khan Yunis, Rafah ou qualquer outro grande centro populacional da Faixa, o exército israelense é forçado a humilhar os palestinos em quaisquer pequenas margens que possam controlar, Beit Lahia, por exemplo.
Frustrados por seu fracasso militar em cumprir suas promessas de subjugar os habitantes de Gaza, os israelenses comuns foram às mídias sociais para provocar palestinos à sua maneira.
As mulheres israelenses, muitas vezes junto com seus próprios filhos, se vestiam de maneiras que transmitissem uma representação racista de mulheres árabes chorando pelos corpos de seus filhos mortos.
Esse tipo de zombaria nas mídias sociais parece ter apelado para a imaginação da sociedade israelense, que ainda insiste em seu senso de superioridade, mesmo em um momento em que ainda estão pagando o preço de sua própria violência e arrogância política.
Desta vez, no entanto, a política de humilhação de Israel está se mostrando ineficaz, porque a relação entre palestinos e israelenses está a caminho de ser fundamentalmente alterada.
Só se é humilhado se ele ou ela internaliza essa humilhação como um sentimento de vergonha e desempoderamento. Mas os palestinos, desta vez, não estão experimentando tais sentimentos. Ao contrário, seu sumud e unidade contínuos geraram um sentimento de orgulho coletivo inigualável na história.
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