Do Counterpunch
Crédito da imagem: Nathaniel St. Cláss de clache
Meu nascimento emergiu da catástrofe fascista do capitalismo europeu nos anos 1920-1940. Essa catástrofe também produziu a experiência de Israel com o colonialismo dos colonos na Palestina. Este artigo refere-se a ambos os incidentes para analisar a atual catástrofe palestino-israelense.
Minhas razões ou qualificações para escrever tal artigo começam com o fato de que minha avó e meu avô materno foram mortos no campo de concentração de Mauthausen nazistas. A irmã do meu pai foi morta em Auschwitz. Minha mãe e sua irmã passaram anos em diferentes campos de concentração. Por causa desses eventos, meus pais fugiram da Europa e começaram uma família nos Estados Unidos. Como alguns outros descendentes de vítimas que testemunharam tais atrocidades, tentei entender sua vitimização e os efeitos complexos que isso teve na minha vida direta e indiretamente.
Os descendentes diferem em suas respostas ao que aconteceu. Alguns se voltam para dentro em busca de segurança em um desengajamento focado na sobrevivência do mundo maior e de sua história. Alguns tentam se confortar acreditando que parte ou todo o mundo se moveu além das condições que produziram as vitimizações do fascismo. Alguns sofrem misturas de impotência, raiva e medo de que isso aconteça novamente. Entre eles estão aqueles que lutam contra o fascismo onde quer que o vejam ressurgir e também aqueles que perpetraram mais ciclos de vitimização contra os outros. Outros ainda tentam descobrir um entendimento escrevendo artigos e livros.
Israel tentou operar o colonialismo dos colonos no padrão dos colonizadores europeus anteriores estabelecidos em todo o mundo. Esse esforço ligou para mim indiretamente de uma maneira notavelmente pessoal. Sem entender o porquê, escolhi participar de um programa para estudantes de Harvard e Radcliffe que levou 20 de nós para a África Oriental no início dos anos 1960 como voluntários para um verão de ensino. Comecei a aprender lá o que significava colonialismo colonizador. Mais estudos se transformaram em minha tese de doutorado mais tarde em Yale com base em pesquisas nos registros do Escritório Colonial de Londres e do Museu Britânico. Meu livro resultante, The Economics of Colonialism: Britain and Kenya, 1870-1930 (New Haven, Yale University Press, 1974), tentou analisar a economia colonialista colonizadora do Quênia.
A Grã-Bretanha expulsou a população nativa e reservou as terras altas férteis do país por alguns milhares de seus emigrantes brancos. Além da proteção da terra e da polícia, a Grã-Bretanha forneceu aos seus emigrantes com sementes de café, transporte e um mercado para operar uma economia de exportação de café cultivada no Quênia. Os milhões de negros quenianos se mudaram à força para reservas restritas descobriram que eles eram inadequados para sustentar suas vidas. Sua sobrevivência, portanto, exigia que eles fizessem trabalho de baixo salário nas plantações de café dos colonos brancos. Os impostos sobre esses baixos salários ajudaram a financiar o governo colonial britânico que impôs um sistema colonial de colonos impiedosamente explorador. Esse afastamento econômico e racializado no Quênia foi paralelo ao mais conhecido apartheid na África do Sul.
Tais sistemas econômicos provocam resistência constante que vai desde atos individuais e de pequenos grupos desesperados, movimentos de massa e rebeliões organizadas. Esses atos de resistência ocorreram no Quênia, na África do Sul e em outros lugares também. A Grã-Bretanha os reprimiu rotineiramente. No Quênia, eventualmente, os organizadores se reuniram em torno de Jomo Kenyatta e mobilizaram o chamado Exército da Terra e Liberdade do Quênia para se rebelar. Sua luta veio a ser amplamente conhecida como a revolta Mau Mau Mau dos anos 1950 contra o governo britânico. As acusações de morte dessa revolta incluíram 63 oficiais militares britânicos, 33 colonos, mais de 1.800 policiais nativos e soldados auxiliares, e o palpite amplamente considerado de mais de 11 mil rebeldes quenianos. Os britânicos reprimiram a rebelião, prenderam Kenyatta e declararam vitória em voz alta.
A vitória da Grã-Bretanha, no entanto, soou a sentença de morte para sua colônia no Quênia. Mau Mau mostrou aos britânicos os níveis crescentes de resistência e rebelião que enfrentariam indefinidamente das colônias colonizadoras que haviam criado. Os políticos britânicos viram isso como custos crescentes das colônias que não podiam pagar. Desde o fim da Segunda Guerra Mundial, os colonialismos europeus estavam se dissolvendo em quase todos os lugares. Os líderes britânicos não conseguiram se contentar com a realidade histórica. Pouco depois de Mau Mau, a Grã-Bretanha reconheceu a independência nacional do Quênia, libertou Kenyatta e aceitou-o como novo líder do Quênia. A independência acabou com o colonialismo colonizador do Quênia.
A lição do Quênia sobre o colonialismo dos colonos impactou profundamente os líderes britânicos, mas provou que os líderes israelenses se recusaram a aprender. Dadas as histórias particulares do sionismo e dos judeus europeus, a maioria dos líderes israelenses estava determinada a impor o colonialismo dos colonos ao povo palestino e preservá-lo pela força.
A declaração de independência dos líderes israelenses em maio de 1948 provocou resistência imediata palestina e árabe que continuou até este momento. Movimentos de massa e rebeliões amplas pontuaram essa resistência e desfrutaram de crescente apoio externo (de fontes árabes, islâmicas e outras). O fim dos colonizadores anteriores dos colonos europeus deixou um legado de imensas dificuldades para os esforços israelenses para erguer e sustentar outro.
Um aspecto crucial de sua resposta a essas dificuldades foi formar uma aliança com uma potência mundial que pudesse ajudar a defender seu colonialismo de colonos. A aliança próxima resultante com os Estados Unidos posicionou Israel como seu agente de linha de frente no Oriente Médio, a extensão militar dominante dos Estados Unidos para onde os principais recursos energéticos globais estavam localizados. A substituição dos componentes socialistas, coletivistas e kibutzim de Israel foi facilitada pela aliança com os Estados Unidos. A maioria dos líderes sionistas pagou voluntariamente o preço dessa aliança. Outro preço foi a dependência militar, econômica e política de Israel dos Estados Unidos. Finalmente, os líderes israelenses cultivaram fortes conexões culturais e familiares com comunidades parceiras financeiramente e politicamente influentes dentro dos EUA e da Europa. Desta forma, os líderes israelenses esperavam que o colonialismo dos colonos pudesse sobreviver e crescer, apesar de muitos exemplos na história que provaram o contrário.
Por algumas décadas, pareceu, para muitos dentro e fora de Israel, que a estratégia e as conexões de seus líderes poderiam garantir seu colonialismo de colonos. Mas então o que aconteceu no Quênia começou a se repetir em Israel (cada uma em diferentes condições). Os palestinos resistiram, movimentos de massa se seguiram e, finalmente, rebeliões organizadas poderosas surgiram. As vitórias israelenses sobre cada um, por sua vez, provaram ser meros prelúdios para formas posteriores e superiores de oposição com cada vez mais apoio global. As vitórias israelenses se assemelhavam às alcançadas por seus homólogos britânicos no Quênia.
Está igualmente claro agora em Israel e na Palestina que a perspectiva de guerra sem fim no futuro provavelmente custará cada vez mais vidas e ferimentos, danos físicos e psíquicos e perdas econômicas e políticas. As vítimas que sobreviveram à violência extrema de Israel em Gaza já estão surgindo mais motivadas, melhor treinadas e com armas mais eficazes para lutar. Os filhos dessas vítimas também incluirão muitos determinados a acabar com o colonialismo de Israel.
A história, e agora a própria hora, está do lado dos palestinos. Mesmo um firme apoiador israelense como o ex-secretário de Estado Antony Blinken teve que admitir uma dura realidade (embora ele não tenha admitido seu significado histórico nem suas implicações políticas). said“De fato, avaliamos que o Hamas recrutou quase tantos novos militantes quanto perdeu. Essa é uma receita para uma insurgência duradoura e uma guerra perpétua.
O império moribundo da Grã-Bretanha forçou sua aceitação da independência do Quênia em 1963 e o fim de seu colonizador colonialismo. O atual declínio do império dos Estados Unidos está forçando algo semelhante em Israel. Após a última e pior guerra em Gaza, o aliado crucial de Israel está se aproximando da conclusão que a Grã-Bretanha chegou no Quênia após a revolta de Mau Mau.
Para um número crescente de líderes dos Estados Unidos, os riscos e custos de sua aliança com Israel estão aumentando mais rápido do que os benefícios. Muitos foram persuadidos, incluindo cidadãos dos Estados Unidos, que fornecer a Israel fundos e armas tornaram os Estados Unidos “cúmplices de um genocídio” e, portanto, isolados globalmente. O cessar-fogo imposto por Donald Trump se seguiu. Se e como funciona e como Israel resiste e evita as críticas em curso importará muito menos do que a trajetória mais básica em andamento agora. A história sugere que Benjamin Netanyahu ou seus sucessores acabarão por ser desconectado dos Estados Unidos. Sua aliança perdida acelerará o fim do colonialismo dos colonos de Israel.
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