A NECESSIDADE DE DESMANTELAR OS EUA

O título desta entrevista é chocante? Desmantelar os EUA? Mas como é a questão da preparação permanente para a guerra com armas cada vez mais destruidoras, a manutenção de uma rede de espiões e agentes e de bases em todo o mundo? A realidade é que a atividade colonialista e neo colonialista é parte essencial do capitalismo cujo centro é o império.

March 12, 2021

A NECESSIDADE DE DESMANTELAR OS EUA—UMA CONVERSA COM AJAMU BARAKA

por Kollibri terre Sonnenblume

Fotografia de Nathaniel St. Clair

 Em 26 de fevereiro entrevistei Ajamu Baraka para meu podcast. Baraka é um organizador de base veterano cujas raízes estão no Movimento de Libertação Negra e nas lutas de solidariedade contra o apartheid e na América Central. Ele é um líder internacionalmente reconhecido do movimento emergente de direitos humanos nos EUA e tem estado na vanguarda dos esforços para aplicar a estrutura internacional de direitos humanos à defesa da justiça social nos EUA por mais de 25 anos. Ele é um Organizador Nacional da Aliança Negra pela Paz, cujas atividades discutimos.

Baraka ensinou ciência política em várias universidades e foi palestrante convidado em instituições acadêmicas nos Estados Unidos e no exterior. Ele apareceu em uma ampla variedade de meios de comunicação, incluindo CNN, BBC, Telemundo, ABC, RT, The Black Commentator, o Washington Post e o New York Times. Atualmente é editor e colunista colaborador do Black Agenda Report e redator da Counterpunch.

O que se segue são trechos de nossa conversa, editados para maior clareza. Você pode ouvir a entrevista completa aqui.

 Kollibri terre Sonnenblume: [Em termos de política externa], parece que esta última eleição foi apenas Trump ou não-Trump e, portanto, não houve discussão sobre como um governo Biden poderia ser diferente.

Ajamu Baraka: Realmente não havia. No contexto da imprensa burguesa, durante os chamados debates, o número de minutos dedicados à política externa era inferior a uma hora, no total. Mas, ainda assim, você vê que, uma vez que o governo Biden assume o poder, algumas das primeiras iniciativas em que eles se envolvem têm implicações de política externa. Portanto, é realmente incrível que, devido ao peso da responsabilidade que o executivo tem, tenha havido tão pouca conversa sobre política externa ...

O resultado foi que basicamente Biden foi aprovado e não houve uma discussão real na campanha e até mesmo entre a sociedade civil. Havia uma suposição de que você apenas tinha que se livrar de Trump e tudo ficaria bem. Seria um retorno ao normal. Ninguém falou sobre o que parecia normal e se o que era chamado de normal realmente atendia aos melhores interesses não apenas do povo dos Estados Unidos, mas do povo do sul global, que se encontra constantemente na mira da agressividade Políticas dos EUA.

Sonnenblume: Parece que um tema intocável hoje em dia, tanto na política quanto na sociedade civil, é o orçamento militar dos Estados Unidos, que, como sabemos, consome mais de 50% dos gastos discricionários. É obsceno. É dez vezes mais que a Rússia. É mais do que os próximos dez países combinados. Quando surge a conversa: “Como pagamos o Medicare for All?” essa é a oportunidade perfeita para dizer, "Vamos cortar esse orçamento militar", mas ele nunca mais aparece ...

Baraka: Uma das razões pelas quais as pessoas não falam sobre isso é porque, novamente, parece haver um consenso bipartidário de que os militares conseguiriam não apenas o que desejam, mas ainda mais. Quando Donald Trump assumiu o cargo, o primeiro orçamento que ele apresentou ao Congresso incluía um aumento de US $ 54 bilhões nos gastos militares. É muito interessante porque Donald Trump simplesmente não sabia como se filtrar, então de vez em quando ele dizia algo que era brutalmente honesto, então deixei claro que ele pensava que $ 54 bilhões eram na verdade loucura. No início, até mesmo os democratas estavam levantando questões sobre o aumento, até que alguns meses depois, acho que eles receberam o memorando e, de repente, tudo ficou quieto. E não apenas deram a Donald Trump um aumento de US $ 54 bilhões, mas também aumentaram em quase outros US $ 30 bilhões naquele primeiro ano. Então, esse tem sido um consenso bipartidário ...

O problema que temos, como povo, é tornar isso um problema. De fato, exigir que nossos recursos sejam redistribuídos para atender às necessidades objetivas de direitos humanos das pessoas. Porque quem está se beneficiando com esses 750 bilhões, ou na verdade, mais de um trilhão de dólares gastos em defesa? São os gatos gordos que ganham dinheiro. Esses executivos do complexo militar industrial. Todo mundo está ganhando dinheiro com isso, menos as pessoas. Quem está sofrendo é o povo, então temos que exigir que eles reduzam os gastos, que fechem essas mais de 800 bases militares pelo mundo, repassem esses recursos para o povo. Voltar para fornecer habitação. Voltar a fornecer alguns cuidados de saúde decentes. Limpando o meio ambiente. Criando uma experiência educacional de primeira classe para nossos jovens.

Mas enquanto os interesses dos governantes prevalecerem, você terá esse comportamento obsceno, esse orçamento obsceno ...

Estamos tentando conscientizar as pessoas de que temos esse sistema de base [militar global], essa estrutura de comando, e estamos fazendo uma pergunta muito simples: quais interesses estão sendo executados com esse enorme dispêndio de fundos públicos? Para ter essas tropas, para ter essas bases que estão sendo construídas em várias partes do mundo. Isso está ajudando sua família a ter uma educação melhor? Isso está ajudando você a ter alguns cuidados de saúde? Um centro de recreação em sua comunidade? Você tem acesso a mais capital se quiser abrir um negócio? Onde está a ênfase? E veja, essas questões - se os democratas estivessem levantando esse tipo de questão, ou perseguindo políticas que estivessem mais alinhadas com a classe trabalhadora e os elementos mais baixos da classe média (o que chamamos de pequena burguesia) - talvez as condições fossem não ter estado no lugar que teria permitido Trump ganhar a presidência.

Essas questões básicas de cujos interesses estão sendo atendidos por essas políticas são o tipo de questões que devem ser levantadas na parte liberal da equação. Porque eles estão sendo criados entre a direita radical e você vê ocorrendo uma radicalização que culminou em termos de comportamento no 6 de janeiro.

Portanto, há uma desvantagem real por parte dos liberais porque eles entregaram suas posições políticas à burguesia neoliberal e se desarmaram política e ideologicamente. Como consequência, eles cederam um espaço ideológico significativo à direita radical. Eles estão jogando um jogo muito perigoso. Não apenas eles estão perdendo, mas todos nós estamos perdendo em consequência.

 

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Sonnenblume: Você fez uma referência ao neoliberalismo como uma forma ou expressão do neofascismo. Ouvi você falar sobre isso recentemente, acredito que foi na Rádio Black Agenda, e foi novo para mim pensar dessa forma. [Veja Black Agenda Radio 25/1/21.]

Baraka: ... O que você vê é esta perigosa coalizão de forças, de forças da classe dominante - Vale do Silício, o complexo industrial militar, as empresas de mídia corporativa que controlam 90% das notícias e entretenimento e elementos do estado: as agências de inteligência - você veja a fundação ali. Já temos a ditadura do capital. Se quisermos pensar no processo liberal burguês, ele fornece uma casca para a ditadura do capital. A casca não está se tornando quase um empecilho para a burguesia neoliberal. Então, eles estão lentamente condicionando a população dos EUA a aceitar formas fascistas de governo . É por isso que eles ostentam a democracia. É por isso que Biden pode falar sobre como ele quer centralizar a democracia e os direitos humanos, mas depois virar e apoiar o fascismo no Haiti ou elementos de direita que estão tentando tomar o poder na Venezuela.

Portanto, não apenas falo sobre o neofascismo como tendo um caráter neoliberal, é importante entender que dentro do contexto do sistema global, por muitos anos, esse fascismo que temos nos EUA está disfarçado. Porque você pode ter formas de democracia, de prática democrática, no centro, enquanto as economias e sociedades conectadas às quais o império estava conectado, são basicamente fascismo.

Quando olhamos para essas relações do ponto de vista dos oprimidos, dos colonizados, dizemos: “Alguém nos explique como não tivemos fascismo”.

Então, para mim, espero que as pessoas sejam alertadas sobre esse fascismo amigável que está sendo desenvolvido porque, de muitas maneiras, é mais insidioso porque não está sendo reconhecido. Então, por quatro anos, eles nos fixaram na encenação de Donald Trump com seu comportamento incoerente e palhaço, enquanto sistematicamente restringiam o estado de segurança nacional, o condicionamento da população a aceitar um tipo de ambiente Orwelliano-Big-Brother-doublepeak-newspeak . É muito preocupante o que está acontecendo agora porque elementos que você acha que estariam na moda, e em oposição, eles têm ajudado a concordar com isso. Ainda ontem, o Nation saltou sobre toda essa coisa do Facebook e chamou Mark Zuckerberg de um perigo para a democracia. Porque? Porque eles querem ter ainda mais censura. Para mim, é meio louco.

Sonnenblume: Você já fez uma observação sobre esse tópico específico da mídia social antes, onde falou sobre como nosso espaço público foi privatizado.

Baraka: Exatamente. Foi privatizado. Foi colonizado. E, como consequência, está se tornando cada vez mais difícil para informações alternativas serem disseminadas. Veja, eles querem fazer isso há algum tempo. Desde então, eles viram as possibilidades e os perigos da internet e das redes sociais. Você deve se lembrar de que, a certa altura, eles estavam atacando o que as pessoas chamavam de “jornalistas cidadãos”. Que eles não eram autoritários. Que eles estavam apenas inventando coisas, blá, blá, blá. Sempre foi uma preocupação que informações não aprovadas pelas autoridades fossem disseminadas e fossem a fonte de uma verdadeira oposição política neste país e em todo o Ocidente. Mas eles nunca tiveram coragem de se envolver em censura aberta. Mas com o Russiagate, eles tiveram a oportunidade de começar a lançar a base ideológica e o fizeram e o fizeram com força total. Então agora, quatro anos depois, você pode ter a Nação pedindo censura e ninguém piscar.

 

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Sonnenblume: Neste contexto da descolonização, nós precisamos desmantelar os Estados Unidos?

Baraka: Bem, a resposta curta é sim.

Porque os Estados Unidos são um projeto colonial, um estado colonial. Teve uma continuidade desde 1791, uma vez que o novo processo constitucional foi finalizado, e esse processo resultou basicamente na consolidação do poder dos colonos que estavam nas terras desde 1619. Mesmo com a Guerra Civil, houve continuidade, porque a O estado nacional dos EUA venceu o conflito com a Confederação. O próprio fato de que a base material dos EUA foi a conquista desta terra e, em seguida, o confinamento dos povos nativos em campos de concentração a que nos referimos como "reservas", fornece não apenas uma crítica moral, mas fornece uma base moral de como um apenas a resolução tem que olhar.

Ou seja, não podemos ficar apenas dizendo “me desculpe” e pronto, ou mesmo reparações seja o que for, mas na verdade tem que ser um desmantelamento desse poder, um desmantelamento do Estado de assentamentos-colonial .

E esse processo de desmantelamento do estado colonial colonizador e do sistema colonial requer uma descolonização da própria consciência. Essas coisas andam de mãos dadas. Esse processo de descolonizar a consciência de uma pessoa é um processo no qual você erradica os fundamentos ideológicos da supremacia branca. Nesta sociedade - nesta sociedade de supremacia branca e colonização - todos os que nasceram - não importa sua etnia, nacionalidade ou raça ou o que quer que seja - você está sujeito a ela e se torna, em essência, um supremacista branco. É parte integrante do DNA da experiência dos Estados Unidos. Você aprende a supremacia branca desde os primeiros momentos ... É tão difundido que nem mesmo é reconhecido. Torna-se simplesmente senso comum.

Então você tem que passar por um processo de purificação. De não ver a Europa como o ápice do desenvolvimento civilizacional, de entender que existem outras pessoas neste planeta que têm civilizações, que devem ser reconhecidas e respeitadas, que têm tanto valor quanto a vida dos europeus. Você tem que se livrar do eurocentrismo porque ele é tão difundido que você nem consegue ver. Portanto, o processo de descolonização estruturalmente requer um processo simultâneo - talvez até um processo anterior - de descolonizar a consciência, descolonizar o conhecimento, descolonizar a própria base do ser.

Esse é o processo simultâneo em que precisamos nos engajar, neste país e em todo o mundo ocidental, porque a própria noção de modernidade, do que é desenvolvimento humano, tem que ser repensada. Parte desse repensar faz parte do processo de descolonização. Descentrando a Europa. Descentrando todo o processo de modernidade.

 

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Sonnenblume: Isso me faz pensar: até que ponto o moderno estado tecnológico e industrial depende da supremacia branca? Porque a riqueza que faz isso acontecer vem dessas estruturas. Olhamos para nossos telefones e nossas outras tecnologias e é um processo colonial e da supremacia branca que extrai esses materiais. Sabemos do trabalho escravo infantil que está acontecendo na África. É mesmo possível ter uma vida moderna sem ele? Podemos fazer um telefone celular sem colonialismo, acho que estou perguntando?

Baraka: Essa é uma questão muito importante e profunda. As relações do colonialismo são tais que, quando se separam, tem que haver uma mudança no que consumimos, como consumimos, como nos relacionamos com a natureza. Isso faz parte do processo. Agora não podemos voltar no tempo. Temos esses processos industriais, mas agora esses processos industriais e as tecnologias em desenvolvimento são tais que são quase instrumentos contra a humanidade coletiva.

Portanto, parte do processo de descolonização é tomar posse dessas inovações tecnológicas e processos industriais e reorganizá-los de uma forma que faça mais sentido, que ajude a elevar a vida e a protegê-la. E isso significa muitas mudanças profundas. Por exemplo, o que isso pode significar para essas megacidades que temos? Podemos continuar a pagar essas megacidades? Quando tomarmos posse da base industrial, talvez consigamos reorganizar a agricultura de uma forma diferente que permita às pessoas sair dessas cidades e voltar para o campo e se dedicar à pequena lavoura, para o mercado local e nacional.

Toda a lógica e os fundamentos da sociedade capitalista devem ser vistos de uma nova maneira. Existem vários movimentos que estão de fato fazendo isso. Isso nos leva a um argumento de que temos que reorganizar completamente todos os aspectos da sociedade se quisermos sobreviver, porque uma das contradições e consequências óbvias dos processos industriais que temos é que estamos basicamente destruindo a capacidade de seres humanos para se sustentarem neste planeta. A Mãe Terra vai sobreviver. Ela pode ser alterada de várias maneiras, mas somos nós que vamos destruir nossa capacidade de viver neste planeta.

Assim até que possamos tomar o poder dessa minoria da população humana que está investida nos processos de produção e nas relações sociais que obrigam todos a trabalhar para eles, que colocam lucro no planeta e nas pessoas, então esse tipo de produção irracional continuará, em nosso detrimento. Portanto, temos interesse em um processo revolucionário global.

A principal contradição que Marx identificou foi entre os capitalistas e os trabalhadores. E isso é uma contradição contínua, mas neste estágio de monopólio do capital global e da irracionalidade desses processos, a maior contradição hoje, na minha opinião, é entre o capitalismo - a classe capitalista - e a humanidade coletiva. Temos que tirar o poder desses maníacos se quisermos sobreviver. Portanto, há uma necessidade material e objetiva de reconhecermos que temos interesse em retomar o poder da classe capitalista se quisermos sobreviver por nós e por nossos filhos.

Esses são os tipos de coisas que devemos observar. Quando assumimos o poder, que tipo de sociedades construímos? Essa é a outra parte da conversa, porque você tem algumas pessoas que irão argumentar que há alguns modelos sendo desenvolvidos que representam como uma sociedade pós-capitalista poderia ser. Bem, talvez. Mas há algumas coisas em alguns desses modelos que alguns de nós não querem seguir. Portanto, o que seria criado ainda está para ser visto.

Mas temos que encontrar um novo tipo de estrutura ética, uma estrutura que seja baseada na cooperação, baseada na igualdade, baseada na racionalidade e na decência. Acho que coletivamente seremos capazes de descobrir como reorganizar a sociedade de forma a garantir que possamos sobreviver e viver como seres humanos decentes em um novo tipo de mundo. Acho que podemos fazer isso.

 

Ouça a entrevista completa aqui.

 

Kollibri terre Sonnenblume é um escritor que vive na costa oeste dos Estados Unidos. Mais textos e fotos de Kollibri podem ser encontrados na Macska Moksha Press.