Do Blog do próprio.
Uma visão marxista da consciência do colapso
Uma das citações mais conhecidas de Karl Marx é "O ser determina a consciência". Antes que possa ser entendido, o "ser" deve ser desdobrado para as condições físicas da vida cotidiana da sociedade e a "consciência" para a consciência pública - todas as coisas que entram nele, incluindo leis, regras e regulamentos, procedimentos administrativos, moralidade pública (ou a falta dela), o tipo de sinalização de valor necessária para entrar na sociedade educada e todo esse tipo de mobiliário mental e bobagens piedosas. Soa muito mais forte no original alemão: "Das Sein bestimmt das Bewusstsein" - aquele velho barbudo com certeza tinha um jeito com as palavras!
Marx era todo sobre o progresso social de persuasão revolucionária. Em sua visão ordenada dos assuntos humanos, uma onda de progresso econômico nos sistemas de produção criou uma superestrutura da cultura humana que, com o tempo, tornou-se cada vez mais restritiva; então, uma onda de mudança revolucionária varreria a ordem social vigente, abrindo espaço para uma nova onda de desenvolvimento econômico. Assim, tivemos a progressão da escravidão para o feudalismo, para a burguesia e para a revolução proletária (eu incluiria as variedades comunista e sindicalista) ... se esgota, depois volta ao feudalismo e, finalmente, volta à escravidão.
Como mencionei, Marx foi um grande crente no progresso social e, portanto, não pensou com antecedência suficiente sobre o esgotamento e colapso de recursos - mas eu pensei, e bem cedo tive a ideia de que, quando se trata de colapso, Marx encarava exatamente ao contrário: é das Bewusstsein que determina das Sein. A primeira coisa a desaparecer é a crença na existência continuada do status quo, e que essa perda de fé se propaga por toda a pilha tecnológica da consciência social, de cima para baixo – financeira, comercial, política, social, cultural – em uma espécie de efeito dominó psico-socio-econômico. Na época, eu sabia que não deveria arrastar o velho Karl para isso, sentindo com precisão que os membros da burguesia ficariam menos entusiasmados em me ter como orador do jantar se eu agravasse o pecado de ser russo soando como um bolchevique. Mas é uma ideia tão elegante — que o retrocesso recapitula o progresso — que acredito que o velho Karl deve receber o que lhe é devido (mais uma vez). E assim, sem mais delongas...
“O modo de produção da vida material condiciona o processo geral da vida social, política e intelectual. Não é a consciência dos homens que determina sua existência, mas sua existência social que determina sua consciência, mas forças produtivas da sociedade entram em conflito com as relações de produção existentes ou – isso apenas expressa a mesma coisa em termos jurídicos – com as relações de propriedade no âmbito das quais elas operaram até então. De formas de desenvolvimento das forças produtivas, essas relações tornam-se seus grilhões. Então começa uma era de revolução social. As mudanças na base econômica levam, mais cedo ou mais tarde, à transformação de toda a imensa superestrutura.
“Ao estudar tais transformações é sempre necessário distinguir entre a transformação material das condições econômicas de produção, que podem ser determinadas com a precisão da ciência natural, e as formas jurídicas, políticas, religiosas, artísticas ou filosóficas – em suma, ideológicas. - em que os homens se conscientizam desse conflito e o combatem. Assim como não se julga um indivíduo pelo que ele pensa sobre si mesmo, também não se pode julgar tal período de transformação por sua consciência, mas, ao contrário, essa consciência deve ser explicada a partir das contradições da vida material, do conflito existente entre as forças sociais de produção e as relações de produção. Nenhuma ordem social é destruída antes que todas as forças produtivas para as quais ela é suficiente tenham sido desenvolvidas, e nunca novas relações de produção superiores substituem as mais antigas antes que as condições materiais para sua existência tenham amadurecido dentro da estrutura da velha sociedade.
"A humanidade, assim, inevitavelmente se propõe apenas as tarefas que é capaz de resolver..." Karl Marx, da Introdução a "Uma Contribuição para a Crítica da Economia Política", 1859.
E o que acontece quando o número de tarefas que a humanidade é capaz de resolver se reduz a nada, devido ao esgotamento de recursos de vários tipos? Que tipo de Bewusstsein é mais adequado para esta situação? O resultado surpreendente é que o que funciona melhor é qualquer tipo de ficção que faça a regressão parecer não apenas benigna, mas benéfica, intencional e moral. Vamos trabalhar com alguns exemplos particularmente interessantes desse mecanismo em ação.
Problema: o esgotamento do petróleo faz com que o querosene de aviação fique cada vez mais escasso
Solução: Mate o turismo internacional
Das Bewusstsein: Todos devem ficar em casa por causa de um certo vírus de gripe subletal; falhando isso, todos devem ficar em casa por causa da Ucrânia; falhando isso... o que? Outro vírus estúpido? Oh, por favor!
Problema: A classe média dos EUA, enquanto existiu, criou um monte de idiotas mimados que precisam ser substituídos por migrantes que estejam dispostos a trabalhar por comida
Solução: Impedir que os idiotas mimados se reproduzam
Das Bewusstsein: Explique a eles que as crianças são ruins para o meio ambiente, que não ter filhos é muito melhor, que existe um arco-íris de gêneros por aí (a maioria deles, aliás, bastante estéreis) e que castrar crianças quimicamente e cirurgicamente é uma questão de defesa dos direitos humanos.
Problema: os preços da energia disparam (porque os malditos russos se recusaram a doar seus recursos naturais de graça)
Solução: reduzir o uso de energia
Das Bewusstsein: Você deve cortar o uso de energia: para emitir menos dióxido de carbono, salvando assim o planeta... enquanto se muda do gás russo para o carvão polonês, então risque tudo isso... para privar os malditos russos das receitas externas necessárias para massacrar aqueles pobres nazistas inocentes que os americanos organizaram na Ucrânia (como fizeram com o ISIS no Iraque e na Síria, e os Mujahideen no Afeganistão antes disso...). E se todos esses banhos não tomados fazem com que você cheire como um bode, é porque você está trabalhando nesse novo esquema (aprovado pelo governo alemão, lembre-se!) de autolimpeza usando bactérias benéficas que infestam sua pele. E se o escritório cheirar a circo, todos terão que trabalhar remotamente.
Problema: o domínio militar de espectro total americano tornou-se uma piada triste
Solução: Vender todas essas armas inúteis da maneira que puder e manter os fornecedores de armas ocupados pelo maior tempo possível para que eles possam continuar a fornecer propinas aos políticos
Das Bewusstsein: Os pobres e inocentes nazistas ucranianos precisam de muitas e muitas armas para combater os terríveis e agressivos russos. Os membros da OTAN têm que enviar suas armas para a Ucrânia e depois encomendar mais dos fabricantes de armas dos EUA. Algumas dessas armas só existem no papel, algumas são completamente inúteis, algumas os ucranianos (que são incorruptíveis como o diabo) vendem para vários países da África, Ásia e Oriente Médio, e o resto os russos explodem antes de chegarem ao front, ou reivindicar como troféus se as tomarem.
Em todos os exemplos acima, não devemos esperar que o status quo permaneça fixo por muito tempo. Em pouco tempo, a ficção torna-se impossível de manter, a população cresce inquieta e obtemos uma "situação revolucionária". Para citar o "Mayovka do Proletariado Revolucionário" de Vladimir Lenin, uma situação revolucionária obtém:
"(1) quando é impossível para as classes dominantes manter seu domínio sem qualquer mudança; quando há uma crise, de uma forma ou de outra, entre as "classes superiores", uma crise na política da classe dominante, levando a uma fissura por onde irrompe o descontentamento e a indignação das classes oprimidas. Para que uma revolução ocorra, normalmente não é suficiente que “as classes inferiores não queiram” viver no modo antigo; também é necessário que as “classes superiores” deveriam ser incapazes” de governar da maneira antiga;
(2) quando o sofrimento e as necessidades das classes oprimidas vão se tornando mais agudos do que de costume;
(3) quando, como consequência das causas acima, há um aumento considerável na atividade das massas, que em “tempo de paz se deixam roubar sem reclamar”, mas, em tempos turbulentos, são atraídas tanto por todas as circunstâncias da crise quanto pelas próprias “classes superiores” para uma ação histórica independente”.
Você pode ficar de olho nessas condições e também acompanhar o quão obsoleto seu Bewusstsein vai ficando à medida que o colapso se aproxima cada vez mais.
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