Do Counterpunch. Há mais de vinte anos lido com fascistas digitais (cancelando-os, quase sempre depois de duas ou três interações). O primeiro foi em um grupo de discussão da CESP, eu recém aposentado, na década de 1990. Se existia Facebook, Twitter, WhatsApp, ninguém me havia apresentado ou eu ainda não prestei atenção. Em retrospecto, pode-se ver que o domínio do discurso fascista encontrou um campo fértil nesses campos.
Uma outra análise relevante seria levantar que formas de combate a esquerda poderia adotar contra essa expressão. Lembro de um relato sobre os movimentos de resistência nos países ocupados durante a segunda guerra mundial: os comunicados, em geral na forma de panfletos, deveriam ser, no que dizia respeito aos fatos, completamente informativos e honestos. Propagar uma verdade que seja independente de se é conveniente ou não para quem a propaga, é um bom começo.
18 de fevereiro de 2021
O que é fascismo digital?
por Thomas Klikauer - Norman Simms
Fonte da fotografia: Centro de vôo espacial Goddard da NASA
- CC BY 2.0
Pelo menos desde a descrição do grande autor italiano
Umberto Eco dos quatorze pontos que definem o fascismo clássico, muitos
leitores sabem o que é fascismo - pelo menos em teoria. Uma nova pesquisa
descreve o fascismo ítalo-alemão (anos 1920-1940) como fascismo clássico. Ele
contrasta o fascismo clássico com uma nova variante, o fascismo digital.
Comparado ao tipo clássico, o fascismo digital pode muito
bem ser equipado com a maior máquina de propaganda que o mundo já viu - a
Internet. Ao contrário do fascismo clássico que usava jornais impressos e
rádio, o fascismo digital transmite suas mensagens de ódio pela Internet. Essas
chamadas mídias sociais são, na verdade, mídias anti-sociais. Eles não são
socialmente organizados. Em vez disso, algumas empresas monopolistas
administram o Facebook, YouTube, Twitter e todo o resto.
O que permite que o fascismo digital prospere é o espaço que
essas plataformas eletrônicas concedem ao extremismo de direita. Corporações de
plataforma online como o Facebook, por exemplo, se apegam à ilusão idée fixe de que sua plataforma não é -
e, de fato, não deveria - ser um império independente julgando o que deve ser
postado. O mesmo ocorre com os outros monopólios gigantescos. Suas plataformas,
de acordo com sua ideologia auto justificatória, são simplesmente instrumentos
técnicos que permitem que as pessoas se conectem.
Até aqui, o conflito está entre uma sociedade aberta com a
liberdade de expressão em seu cerne, de um lado, e uma sociedade fechada, onde
extremistas de direita usam as mesmas plataformas online para destruí-la. Esses
fanáticos substituem-nos por mídias antidemocráticas e sobre raça, que
permanecem sem solução. Mas como isso acontece permanece um mistério sem
solução. Talvez seja exatamente como o Ministro da Propaganda de Hitler do
Reich, Joseph Goebbels, certa vez disse: “Sempre será uma das melhores piadas
da democracia, que deu a seus inimigos mortais os meios pelos quais foi
destruída.” Hoje, parece que a democracia dará a seus inimigos mortais
(fascistas digitais) os meios (por exemplo, o Facebook) que esses fascistas
usarão para destruir a democracia. Infelizmente, isso não é uma piada.
Com esse equipamento à sua disposição, o fascismo digital
foi capaz de criar um sistema substancial de notícias e propaganda com tremendo
alcance e poder. Hoje, esse poder está colocando a democracia em risco.
Seguindo a máxima de Marshall McLuhan de que "o meio é a mensagem", o
fascismo clássico teve sua mídia (jornais e rádio) e o fascismo digital tem sua
mídia (plataformas online). A disponibilidade da Internet mudou o fascismo.
Como consequência, o fascismo recalibrou sua propaganda para os meios à sua
disposição, mas, agora com a nova mídia, o próprio fascismo tem que mudar. Ele
se transforma em fascismo digital.
No entanto, o fascismo digital se apega a elementos centrais
da ideologia clássica da Itália de Mussolini ou da Espanha de Franco. Isso é
encontrado, por exemplo, no temor importantíssimo de uma ameaça racial externa
(genocídio branco), chauvinismo masculino, ultranacionalismo, o inimigo eterno.
Embora pela forma como a propaganda do fascismo foi construída significava que
ela nunca poderia permanecer circunscrita à época do fascismo clássico europeu
(anos 1920-1940), alguns elementos abrangentes de sua ideologia permanecem
praticamente os mesmos porque as mentes e vidas da maioria das pessoas em
tempos frustrantes e decepcionantes permanecem as mesmas.
Assim como o capitalismo mudou desde os dias de Adam Smith e
Karl Marx, o fascismo também mudou. O capitalismo liberal do século XVIII
tornou-se capitalismo de consumo de massa após a Revolução Industrial. O
capitalismo keynesiano (1940 a 1970) tornou-se (1980-20221) capitalismo
neoliberal por causa do desmembramento dos impérios francês, britânico e
outros, o domínio dos EUA após a Segunda Guerra Mundial e a ascensão da UE.
Eventualmente, dada a revolução digital, o fascismo clássico
teve que se transformar em fascismo digital. Assim como o capitalismo, o
fascismo não é um sistema definido de uma vez por todas. Isso muda com o tempo.
Nem o capitalismo nem o fascismo são fatos consumados. Não são casos
encerrados. O fim da história, proclamado um tanto absurdamente, não está à
vista.
Assim como o fascismo clássico fez cem anos atrás, o
fascismo digital usa as novas tecnologias a seu favor. Quando surgiram as
imagens em movimento, o fascismo italiano as usou, assim como o nazismo alemão.
O fascismo clássico dependia de uma máquina totalmente nova: o rádio. Hoje,
seus filhos dependem de computadores, tablets, iPads e telefones celulares.
No entanto, o propósito da propaganda fascista permanece
sempre o mesmo: manipulação em massa dos corações e mentes da população. O
fascismo digital usa essas novas tecnologias com ainda mais sucesso porque
esses dispositivos permitem que extremistas de direita transmitam sua ideologia
odiosa de uma forma barata - qualquer pessoa pode postar qualquer coisa na
rede.
Com isso, veio outra mudança significativa. O fascismo
digital se apresenta em um formato horizontal, enquanto o fascismo clássico
exigia líderes carismáticos e implacáveis. Hoje, cada pequeno e, muitas vezes,
bastante conservador, extremista de direita pode produzir e transmitir
fantasias de conspiração, boatos, histórias inventadas, fatos alternativos - em
uma palavra: propaganda - nas redes sociais. O fascismo digital não precisa
mais de um aparato central, hierárquico e verticalmente estruturado. Não há
necessidade atualmente de uma Leni Riefenstahl.
Em terceiro lugar, o fascismo digital opera sem controle de
terceiros. Não há editor, editor, jornal ou locutor de rádio para ler. Em
outras palavras, o fascismo digital é uma câmara de eco de mentiras e notícias
falsas que se autopromove e é impulsionado por um grande número de amadores de
direita que fazem uso intenso do lema do YouTube: Irradie-se você mesmo.
Claro, sem edição, verificação de fatos e - não vamos fazer rodeios, sem jornalismo - o fascismo
digital prospera em meias-verdades políticas, besteiras, desinformação
acidental, desinformação deliberada, delírios apocalípticos do fim da raça
branca , rumores, insinuações, campanhas de ódio, falsidades, palavrões
excêntricos e, claro, as infames teorias da conspiração que na realidade nunca
foram “teorias”, mas fantasias da conspiração. O Q em Qanon deve significar
queixoso.
Todo esse ruído ajuda as guerras internas do fascismo
digital, nas quais um absurdo inventado é posicionado contra os fatos em uma
tentativa de criar dúvidas, vertigens e confusão para vencer a guerra de
classificações contra o maior inimigo do fascismo digital: a mídia convencional.
Tanto o fascismo clássico quanto o digital não podem existir sem “o” inimigo. O
pensamento inimigo endurece as fronteiras das câmaras de eco em que a única
opinião permitida é aquela que serve ao objetivo último de todo fascismo. Nas
câmaras de eco do fascismo digital, a dissonância cognitiva funciona muito bem.
O antigo e o novo fascismo não se baseiam em fatos, mas na fidelidade à
ideologia do fascismo. Tudo o que não se encaixa na ideologia é difamado como
“ditadura de opinião” dirigida por alguma elusiva mas todo-poderosa elite
liberal. The Deep State (O Estado Profundo).
Assim como o populismo de direita, o fascismo digital
posiciona o homem comum contra essa elite invisível que dirige o que o
populismo de direita e o fascismo digital chama de “a” mídia estabelecida. Eles
e seus líderes lagartos, uma gangue de pedófilos à espreita no porão de uma
pizzaria em algum lugar no centro de Washington, DC, estão prontos para
sequestrar seus filhos, se você não agir agora. Ao contrário da mídia
estabelecida, o fascismo digital não é executado de cima. Em vez disso, ele se
apresenta como um movimento de base, então a ideologia da mobilização de massa
sob o fascismo digital vai para a clandestinidade. Drene o pântano
Na falta de uma ideologia partidária mais ou menos coerente
como o fascismo de Mussolini clássico, a propaganda do fascismo digital é
amplamente definida por uma colcha de retalhos de visões de mundo, opiniões não
pensadas, atitudes coaxantes e ideias vazias de direita. A desvantagem de não
ter uma ideologia partidária coerente é mais do que compensada pela vantagem de
ser capaz de atrair uma vasta gama de pessoas para a órbita ideológica do
fascismo digital. Isso funciona principalmente por meio de três elementos:
1. Uma imensa variedade de sites de direita;
2. Sites de comércio online que oferecem produtos meio-de-direita,
música, roupas, etc.; e
3. Fóruns de discussão online.
Muitos desses elementos da mídia são projetados para atrair
o consumidor apolítico para a órbita das ideologias de direita e, quase que
evidentemente, para longe da odiada mídia dominante. Sugada para o grande
buraco negro, a população gira para um violento esquecimento. Muitas dessas
redes online funcionam como máquinas de radicalização. Estas são projetadas
para atrair a pessoa desavisada cada vez mais fundo no labirinto de grupos de
bate-papo online de direita e sites de notícias falsos. No redemoinho sem
nenhum outro lugar para ir. Sem líder, sem objetivo, nada, enquanto em algum
lugar lá fora, alguém está ganhando muito dinheiro com a confusão.
Crucial para entender a diferença entre o fascismo clássico
e o fascismo digital é o fato de que extremistas de direita da era do fascismo
digital nunca dirão para onde estão indo. Os apóstolos do fascismo digital
virão para vender brinquedos novos de aparência inocente, sites sugestivos sem
nenhuma mensagem clara, fantasias de conspiração comuns transformadas em
tagarelices grandiosas. Essa ausência de forma divide o fascismo digital do
fascismo clássico.
Um dos maiores pensadores do fascismo, o escritor italiano
Primo Levi de romances e contos, um homem que esteve no inferno de um campo de
extermínio nazista e viveu para voltar para casa, observou uma vez: "Cada
era tem seu próprio fascismo". Como químico profissional, ele estabeleceu
os elementos de maneira organizada. Existem pelo menos três elementos-chave que
permanecem praticamente os mesmos:
1) Uma obsessão com O Declínio do
Ocidente, a morte terminal da raça branca, a troca de populações de condados
selvagens. Isso é enquadrado como uma ameaça existencial, histórica e nacional.
2) Uma mentira organizada ou o que pode ser
chamado de pragmatismo radical ou cínico que vê a verdade como algo que pode
ser dobrado e ajustado para servir ao propósito do fascismo digital.
3) Ao fazer tudo isso, o fascismo
digital ainda está servindo um movimento político de massa que busca
influenciar a política dentro dos parlamentos, por ex. AfD da Alemanha, UKIP na
Grã-Bretanha, Fidesz na Hungria, BJP de Modi, Chrysi Avgi e, potencialmente,
algumas seções do Partido Republicano na América.
Para o fascismo digital, eles funcionam lado a lado. O lado
da internet do fascismo digital e seu lado de ação política, bem como o lado
parlamentar estão ligados. O quão ruim pode se tornar quando todos eles estão
perfeitamente alinhados foi mostrado em 6 de janeiro de 2021 dentro do
Capitólio de Washington.
Ideias antidemocráticas e semifascistas, como invadir o
Capitólio dos EUA, tornaram-se aceitáveis não apesar - mas por causa - do
fato de que o fascismo digital representa uma colcha de retalhos de ideias
fascistas, quase não tem ideologia coerente, liderança estratégica, nem base de
partido fascista. Em vez disso, o fascismo digital vive de plataformas técnicas
nas quais não apenas a ideologia de direita é trocada, mas também a ação
antidemocrática pode ser coordenada.
No fascismo digital, tal ação reflete mais o domínio das
plataformas online do que uma organização fascista resistente construída como
uma configuração de luta de rua. O fascismo digital não precisa de camisas pretas
italianas e marrons alemãs. Não é organizado como os Fasci Italiani di Combattimento
originais. Esta mudança do fascismo clássico para o fascismo digital não só
alterou o núcleo organizacional do movimento de hoje, mas também o que o cerca.
O fascismo digital prospera em apoiadores online, muitas vezes favorecendo o
ideal de resistência sem liderança, um conceito tirado de um dos arqui-inimigos
do fascismo: o anarquismo.
Mais crucial do que para o fascismo clássico é a arte de
contar histórias, uma parte importante da capacidade do fascismo digital de
atrair pessoas para plataformas de direita. Essas narrativas dão preferência a
histórias emocionais em vez de fatos concretos e veracidade. Em suma, o
extremista de direita bem-sucedido deve ser um bom confabulador equipado com a
capacidade de estabelecer confiança entre o núcleo de direita e seu público
amorfo-alvo. Os extremistas sabem que uma boa história de direita funciona
melhor quando viaja rápido e longe. Esta é a medida do sucesso.
Nessa crença, a realidade fica em segundo plano à medida que
os imperativos míticos passam para o primeiro lugar, junto com a idée fixe fascista de pureza racial e
renascimento nacional. A narrativa fascista funciona selecionando as coisas que
se encaixam na ideologia de direita e retirando as que não são favoráveis ao
fascismo. O sistema exige uma interpretação criativa dos fatos ao mesmo tempo
em que expõe rumores e fantasias de conspiração. Inicialmente, as histórias que
são úteis para o fascismo digital podem vir tanto da mídia local quanto do
Facebook. O essencial é que essas histórias sejam transformadas pelo narrador
de direita para se adequarem ao fascismo moderno.
A capacidade de pegar histórias locais e transformá-las em
ideologia de direita que se espalha rapidamente por plataformas online
tornou-se significativamente mais fácil. Hoje, a jornada da Internet em sites
de direita, grupos de notícias e indivíduos descontentes é de fato muito curta.
Com o fascismo digital, o uso de métodos estabelecidos, como jornais locais,
estações de rádio e canais de televisão, foi substituído ou contornado por uma
ampla gama de mídias sociais instantâneas.
Ajudando toda a construção está o fato de que as pessoas
tendem a ler, postar, tweetar e re-tweetar histórias sensacionais e negativas
com mais frequência do que outras histórias. Praticamente o mesmo se aplica a
histórias que dramatizam fatos e são baseadas em emoções, e não em fatos. A
tendência para histórias sensacionais e negativas empurra histórias de direita
ainda mais quando seu conteúdo é construído de forma fascinante. O fascismo
digital espelha os tabloides de direita. Com os tabloides, o fascismo digital
costuma usar plataformas online para reforçar o preconceito, a xenofobia e o
racismo vindos de tabloides de direita e programas de rádio.
O mais adequado a tudo isso é o crime, a brutalidade e a
violência encontrados na mídia local. Essas histórias podem ser coletadas e
usadas para construir um universo paralelo em que o público encontre
explicações plausíveis e simples construídas para suas mentes não educadas. No
entanto, este material atrai não tanto os jovens para a órbita do fascismo
digital, mas captura um público mais velho e principalmente masculino.
Grande parte dessas pessoas cresceu antes do advento da
mídia online. Eles são menos “rudes” quando se trata de Facebook, por exemplo.
Eles são mais propensos a acreditar no que leem e veem online. Eles costumavam
acreditar no jornal local, agora acreditam no que veem no Facebook. As artes de
discriminar a leitura e o pensamento crítico se perderam.
Em suma, as plataformas online são a casa das máquinas do
fascismo digital. Sem eles, o fascismo digital não poderia existir. Para
direitistas ainda mais sofisticados, as plataformas online podem ser
construídas usando o que B. J. Fogg chama de “tecnologia de persuasão”, um
método para criar iscas de clique que beiram o vício psicológico.
Correndo nas sombras do fundo estão os algoritmos das
plataformas online. Estes são as armas de destruição matemática. Eles impulsionam
o conteúdo marginal mais sensacional. O monstro empurra as mentiras sujas mais
ultrajantes, o conteúdo mais hediondo, a imagem mais obscena e a história mais
sensacional.
Em um mundo dominado pela sobrecarga de informações e
manchetes que chamam a atenção, esses são os itens preferidos do fascismo
digital. O conteúdo mais ultrajante é capaz de dividir a sociedade em crentes e
não crentes. Ele serve ao interesse do fascismo digital para polarizar a
sociedade - colocando um grupo contra o outro.
Como no fascismo clássico, o fascismo digital também vive da
manipulação em massa. Visto que a mídia iluminada de uma sociedade democrática
trabalha contra os objetivos do fascismo, eles são rapidamente declarados
“inimigos do povo”. Uma vez que o jornalismo real é contornado, a era
pós-factual do fascismo digital começa. Contra a persistente ilusão de muitos
liberais antiquados que acreditam que em uma sociedade democrática a verdade
acabará tendo sucesso, surge o terrível fato de que o fascismo clássico usou as
virtudes de uma imprensa livre e do rádio para aniquilar a sociedade democrática.
O fascismo digital agora se prepara para fazer a mesma
coisa, apesar do fracasso de sua manobra inicial em 6 de janeiro de 2021. Em
outras sociedades, como Hungria, Polônia e Mianmar, o processo de uma
fascistificação lenta, uma palavra feia para a substituição prolongada de
democracia por instituições autoritárias, já começou a tomar forma.
O poder do fascismo, do clássico ao digital, sempre foi o
fato de poder criar sua própria pseudo-realidade. Em 1920, o fascismo italiano
destruiu a classe trabalhadora como uma ameaça ao capitalismo; nos anos 1930 e
no início dos anos 1940, o nazismo alemão exterminou os judeus com base na
fantasia conspiratória da dominação mundial dos judeus; em 2016, criou o
Pizzagate; e em janeiro de 2021, invadiu o Capitólio dos EUA. Tudo isso é
realizado por causa de uma missão nacional e racial auto atribuída.
Embora sejam missões violentas altamente direcionadas, o
fascismo digital também usa o que é conhecido como iluminação a gás.
Gaslighting se refere à manipulação direcionada para desorientar as pessoas e
fazê-las acreditar que estão loucas. Originalmente, o termo veio da peça Gas
Light de Patrick Hamilton de 1938 e do filme subsequente de 1944 com o mesmo
nome. A trama mostra um marido manipulador que engana sua esposa ingênua
fazendo-a acreditar que ela está enlouquecendo, para que ele possa obter
controle sobre sua riqueza.
Este thriller psicológico americano foi dirigido por George
Cukor e estrelado por Ingrid Bergman. Por causa da peça e da popularidade do
filme, o termo passou a designar um fenômeno psicológico em que um líder, um
governo ou um inimigo secreto busca confundir as pessoas para que se tornem
altamente inseguras sobre o que e o que não acreditar. A percepção do que é a
realidade é enfraquecida. A completa perda de confiança na realidade abre
caminhos para falsidades de direita, notícias falsas, fantasias de conspiração
e, eventualmente, propaganda fascista.
Claro, uma vez que a confiança na realidade é desvalorizada
e debilitada, a fé na mídia de qualidade também pode ser facilmente abalada, de
modo que as vítimas de "iluminação a gás", ou seja, aquelas pessoas
enganadas ao pensar que é sua própria fraqueza que está causando nos leitores
ou ouvintes que experimentam dissonância cognitiva e confusão epistemológica.
Então, é um slide fácil descobrir uma recepção calmante e consoladora em
plataformas de direita que vendem soluções fáceis e fantasias plausíveis.
Os digifascistas se aproximam quando a vítima é induzida a
acreditar que "aqueles lá em cima" (o estado secreto, profundo) os
traíram e que a linha oficial do governo e da mídia é uma mentira, ou como
ex-presidente Donald Trump alardeava, “notícias falsas.”. Assim que isso for
alcançado, a guerra da informação do fascismo digital quase foi vencida,
escreve Maik Fielitz no fascismo digital. O que aconteceu no Capitólio dos
Estados Unidos em 6 de janeiro de 2021 não foi mais do que um primeiro sucesso
do fascismo digital. Mais com certeza virá.
Thomas Klikauer é autor de 550 publicações, incluindo um
livro sobre o AfD. Norman Simms é um acadêmico aposentado que mora na Nova
Zelândia e continua a escrever artigos e livros, além de editar um jornal
online.
