quinta-feira, 29 de outubro de 2026

Apesar de ontem: As possibilidades abertas pela vitória de Lula

 Do Counterpunch 



“A realidade resiste”, disse o poeta Arnaldo Antunes no calor da batalha que vencemos no domingo. A realidade resiste às mentiras, ao ressentimento e a todas as tecnologias que substituem a experiência humana pela falsa realidade fabricada pelos plutocratas e tecno-oligarcas do capitalismo financeiro, de plataformas e de vigilância, e para eles.

A vitória de Lula no segundo turno das eleições de 25 de outubro transcende as fronteiras do Brasil. Ela traz esperança e oferece ideias para as lutas contra a extrema-direita em todo o mundo. Ele foi eleito com 64.256.232 votos (51,79% dos votos válidos), contra 59.826.041 votos (48,21%) de Flávio Bolsonaro. Graças à mobilização social e a uma batalha de narrativas, foi a primeira vez desde o retorno da democracia ao Brasil que um candidato derrotado no primeiro turno conseguiu vencer no segundo.

A realidade resistiu nas ruas e nas redes sociais. Os jovens devolveram à política o que os algoritmos lhes roubam: corpos humanos, união e reconhecimento do outro num mundo não-televisivo. Os utilizadores da tecnologia organizaram-se e combateram a desinformação. Artistas, intelectuais, jornalistas e cidadãos fizeram o possível para defender a existência do debate democrático.

Após a eleição de Donald Trump em 2016, uma perigosa mistura orquestrada internacionalmente de autoritarismo, interesses econômicos, grupos religiosos, propaganda e plataformas online, impulsionada por ressentimento latente, espetáculo, desinformação e manipulação algorítmica, enraizou-se. Lula interveio em parte dessa engrenagem no Brasil.

As relações entre as grandes empresas de tecnologia, Trump, Netanyahu e a direita israelense, o cibercriminoso argentino Fernando Cerimedo e o Partido Liberal (PL) de Flávio Bolsonaro, as plataformas, a inteligência artificial e as redes de influenciadores que disseminam propaganda e desinformação devem ser cuidadosamente examinadas. As plataformas não são neutras. Elas determinam qual conteúdo obtém maior disseminação e quais emoções ele desperta. Trump e Netanyahu representam a ofensiva antidemocrática e iliberal da qual Flávio Bolsonaro e o PL têm se beneficiado no Brasil. Isso tem sido bastante evidente desde 2023.

Durante a campanha, Lula relatou obstáculos à divulgação de suas publicações e disparidades no funcionamento das ferramentas de IA da Meta. Em 15 de outubro, o Ministro Marco Aurélio Bellizze, do Tribunal Superior Eleitoral (TSE), determinou que fosse garantido tratamento igualitário a todos os candidatos, sob pena de multa diária de 500 mil reais (US$ 92.322,45) em caso de descumprimento. No dia seguinte, a decisão foi confirmada pelo plenário do TSE. A falta de transparência das plataformas expõe, paradoxalmente, a disputa pelo alcance dos candidatos e pela influência sobre a opinião pública, em um sistema regido por dinheiro, propaganda, influenciadores, religião e rancor.

No âmbito do jornalismo, os proprietários de veículos de comunicação tradicionais, entre eles Organizaciones Globo, Folha de S.Paulo, Estadão, Veja, Metrópoles e CNN Brasil, abandonaram os padrões éticos para se tornarem verdadeiros esgotos de desinformação, infiltrando-se e disseminando informações a partir do estábulo de Augias da campanha de Flávio Bolsonaro.

A revista Piauí  publicou investigações sobre as maquinações do Banco Master e de Daniel Vorcaro. O canal Revelando, liderado por Alessandra Orofino, o Grupo ICL,  o The Intercept , Paulo Motoryn, as  revistas Fórum  e  Cult  , além de jornalistas e escritores independentes, desmascararam os lacaios do sistema que se faziam passar por “neutros”. Bom jornalismo não significa defender Lula, mas sim investigar e contextualizar os fatos, especialmente os referentes a Bolsonaro.

Parabéns ao deputado André Janones, que reuniu um “exército” de usuários ativos das redes sociais para combater os algoritmos e impulsionar a campanha de Lula. As redes sociais e as ruas uniram forças em uma versão brasileira de Sião, como nos  filmes da Matrix  . O partido de Lula (PT), reduzido à mesquinhez de burocratas machistas do século XX, nos deve muito. Esperemos que agora haja gratidão e menos traição aos bravos homens e mulheres que deram tudo de si nessa batalha.

Madonna também compartilhou uma  publicação  do fotógrafo Rafael Pavarotti em apoio a Lula, incluindo uma foto sua. Kleber Mendonça reuniu estrelas de Hollywood para formar a letra L. Há também uma batalha estética em curso. Não se trata de uma hierarquia de gostos, mas de compreender como a estética política molda as sensibilidades, apresentando a vulgaridade como autenticidade, a brutalidade como poder e a ignorância como algo de que se orgulhar.

Tomando como exemplo a contundente  observação de Marilena Chauí  de que a classe média brasileira é “uma abominação política, porque é fascista; uma abominação ética, porque é violenta; e uma abominação cognitiva, porque é ignorante”, acredito que precisamos ir além e refletir sobre como a abominação estética caminha lado a lado com a abominação ética, cognitiva e política. Chauí estabelece conexões importantes, mas tenho uma pergunta: o que acontece quando a violência se torna um espetáculo, a ignorância um distintivo de honra e o autoritarismo a boa vida?

A estética fascista não se limita a gostos musicais e estilo de vestimenta. Ela exalta a força bruta, a submissão a um líder, o desprezo pela diferença e o ridículo do outro. As artes vivas, a beleza singular de todas as periferias, as festas populares, a cultura dos trabalhadores que apoiaram Lula, foram ofuscadas pela ostentação sem responsabilidade, pela fama sem compromisso social e pela indigência intelectual de  cantores sertanejas  e influenciadores digitais que enriqueceram com suas especulações online e explorando a Lei Rouenet (de financiamento cultural), que depois demonizam ao atacar artistas independentes.

Hannah Arendt explica como a ausência de pensamento crítico banaliza o mal. A liberdade artística, a pluralidade de modos de ser e a imaginação são incompatíveis com a imposição de uma única forma admissível de existência, que era o regime que a organização criminosa de Flávio Bolsonaro queria impor.

O problema não é  a música sertaneja  em si, mas a forma como é instrumentalizada para explorar as vulnerabilidades das pessoas. As grandes empresas de tecnologia enriquecem capturando a atenção. A indústria do jogo (literalmente) lucra horrores com a promessa de ganhos fáceis. Políticos autoritários enchem os bolsos com ambos. Esses interesses prosperam com a insegurança e a promessa de redenção individual.

É necessário distinguir entre os fiéis e aqueles que se dizem seus líderes, entre as comunidades religiosas e as empresas, e entre as igrejas como um todo e os indivíduos de uma congregação que possam ser responsáveis ​​por atos criminosos. Lula confrontou a instrumentalização da religião quando esta é usada para legitimar o autoritarismo e atacar direitos. Em seu discurso de vitória, ele defendeu o caráter laico do Estado e prometeu combater a intolerância religiosa. No entanto, ele não mencionou explicitamente as pessoas negras e mestiças e sua luta incessante contra o racismo, nem falou da comunidade LGBTQIAP+, que se mobilizou com tanta força para garantir sua vitória. Mas ele pode facilmente corrigir isso em breve!

A vitória eleitoral não elimina o perigo representado pela extrema-direita, mas demonstra que é possível resistir com mobilização e bom jornalismo. Resistir significa restaurar à política sua natureza coletiva e resgatá-la de sua degradação a um espetáculo de egos. Significa transformar a esperança em um projeto, proteger a cultura da propaganda e garantir que as artes sejam livres para imaginar outras formas de vida.

Apesar do ontem, existe um amanhã possível, não porque a história garanta a vitória do bem, mas porque milhões de pessoas se recusaram a aceitar que o mundo dos monstros seja o único possível. A vitória não é um fim, mas um começo; uma oportunidade, não uma absolvição. Ela exige vigilância, memória, autocrítica e trabalho em equipe.

Simbolizando a possibilidade de reviver a democracia e lutar por um futuro de bem-estar, sustentabilidade, igualdade, fraternidade e liberdade, as flores que desabrocham em minha vida, vermelhas como o sangue que corre em nossas veias, vermelhas como a cor da campanha de Lula, são para ele e seu novo mandato.

Jean Wyllys é um professor, jornalista e político brasileiro.

"A Grande Substituição" e Outras Questões Raciais Controversas

 Do Unz Review




Reprodutor de áudio

Todos nós temos tempo e capacidade de concentração limitados, e nas últimas semanas estive bastante focado no barril de pólvora do Oriente Médio e em outros conflitos militares. Então, embora tivesse ouvido falar dos grandes protestos públicos em Paris e outros centros urbanos franceses, não lhes dei muita atenção, nem percebi a gravidade da situação.

Mas Tucker Carlson fez isso e, em um de seus programas no final da semana passada, dedicou mais de 150 minutos a usar esses eventos de grande repercussão como ponto de partida para uma discussão sobre questões mais amplas.


Aparentemente, houve muitos saques violentos e incêndios criminosos, e logo no início do podcast ele mostrou uma montagem dessas cenas . Isso sugeriu que alguns dos distúrbios foram, no mínimo, comparáveis ​​ao que aconteceu em nosso próprio país durante os protestos do movimento Black Lives Matter alguns anos atrás.

Há também um vídeo amplamente divulgado em que uma mulher confronta os saqueadores de uma loja em Paris. Ela os denuncia por prejudicarem gravemente a causa dos protestos antigovernamentais, que ela própria havia apoiado veementemente.


Na internet, muitos conservadores e direitistas aproveitaram-se avidamente desses eventos, alegando que eles demonstravam as consequências terríveis das políticas de imigração francesas das últimas duas gerações, que deixaram o país com uma população substancial de muçulmanos urbanos. De fato, o primeiro-ministro israelense, Benjamin Netanyahu, declarou quase com júbilo que o Hamas estava atualmente nas ruas da capital francesa, assim como havia alertado anteriormente o presidente francês, Emmanuel Macron.

Carlson adotou uma visão muito mais comedida, mas observou que as evidências em vídeo sugeriam que uma parcela substancial dos saqueadores e manifestantes não era branca, dificilmente correspondendo à imagem mental que a maioria de nós ainda possui da sociedade francesa tradicional. Portanto, independentemente de terem nascido na França ou não, eles claramente provinham de uma origem imigrante. Nas últimas duas gerações, grandes ondas de imigrantes, principalmente do norte francófono ou da África subsaariana, remodelaram drasticamente a demografia da sociedade francesa.

Há muitos anos, críticos da direita vêm chamando essa transformação étnica abrangente da França e da maioria dos outros países europeus de "a Grande Substituição". Embora a grande mídia tenha regularmente denunciado essa noção como "uma teoria da conspiração da extrema direita", ela parece factual, pelo menos em certa medida.

Um ponto muito importante levantado por Carlson é que determinar a composição étnica e racial da França ou de seus principais centros urbanos é, na verdade, bastante difícil. A grande maioria dessas mudanças demográficas francesas ocorreu no último meio século, e ele mencionou que, por uma estranha coincidência, uma lei foi aprovada em 1978 proibindo o governo de coletar quaisquer estatísticas raciais ou étnicas desse tipo. A suposta base ideológica para essa cegueira legalmente imposta era a de que todos os cidadãos franceses eram iguais, e distinguir entre suas origens violaria os princípios de daltonismo racial estabelecidos pela Revolução Francesa. Essa proibição abrangente se estendeu até mesmo a não cidadãos.

Portanto, ninguém pode afirmar com grande certeza quantas das pessoas que vivem na França hoje têm ascendência napoleônica ou chegaram ilegalmente ontem do Marrocos ou de Burkina Faso. Muitos acreditam que um governo pode lidar melhor com seus diversos problemas sociais se possuir um bom conhecimento estatístico de sua própria sociedade, mas os legisladores franceses aparentemente discordam.

No entanto, a França tem sido uma espécie de exceção ideológica nessas questões, e a maioria dos seus parceiros na União Europeia coleta essas estatísticas, então elas podem fornecer pelo menos algumas indicações de quais seriam os números para a França. Esses dados foram extraídos de forma útil em um pequeno trecho do programa de Carlson que rapidamente acumulou mais de 2.000 comentários, e os números que ele citou foram certamente bastante impressionantes:

  • Bruxelas, na Bélgica, era 95% europeia em 1955 e agora é 21% europeia.
  • Londres, Inglaterra, era 97% inglesa em 1955 e hoje é 36%.
  • Amsterdã tinha 98% e agora está com 40%.
  • Berlim estava com 98% e agora está com 57%.
  • Viena tinha 95% e agora está com 51%.
  • Estocolmo estava com 97% e agora está com 65%.

Com base nessas tendências demográficas, Carlson argumentou que, durante nossas vidas, não haverá mais nenhuma nação com maioria branca no mundo, com exceção da Rússia. Ele questionou se essa exceção poderia estar de alguma forma relacionada ao ódio massivo expresso contra esse último país pela maioria das elites ocidentais.

Essas mudanças demográficas em curso têm sido absolutamente notáveis ​​em sua escala e velocidade, varrendo a maioria dos países europeus e o resto do mundo branco apenas nas últimas duas gerações, mudanças populacionais quase sem precedentes na história mundial.

De fato, há mais de quinze anos publiquei um extenso artigo no The American Conservative fazendo observações muito semelhantes sobre a transformação racial que está ocorrendo em nosso próprio país:

Em junho passado, o Censo dos EUA revelou que o número de nascimentos de pessoas não brancas nos Estados Unidos estava prestes a ultrapassar o total de nascimentos de pessoas brancas, podendo fazê-lo já no final deste ano. Tal evento marca uma virada racial sem precedentes na história americana. Nos últimos anos, diversas projeções demográficas da mesma agência e de analistas independentes têm apresentado estimativas um tanto variáveis ​​sobre a data — talvez 2042, 2037 ou 2050 — em que os americanos brancos se tornarão minoria. Isso representa uma mudança demográfica notável, quase inimaginável, em comparação com o início da década de 1960, quando os brancos representavam mais de 85% da população e pareciam destinados a permanecer nesse patamar indefinidamente.

Muitos anos de intensa imigração estrangeira foram o elemento crucial que impulsionou essa transformação, mas mesmo que toda a imigração — legal e ilegal — fosse interrompida amanhã e a fronteira fosse completamente fechada, essas tendências demográficas continuariam, embora em um ritmo muito mais lento. Hoje, a idade mediana dos brancos americanos é superior a 40 anos, o que significa que a maioria deles já passou da idade ideal para ter filhos. Enquanto isso, o maior grupo minoritário dos Estados Unidos, a população hispânica, que cresce rapidamente, tem uma idade mediana em torno dos 25 anos, perto do auge da formação e do crescimento familiar, enquanto asiáticos e negros também são consideravelmente mais jovens que os brancos. De fato, desde 1995, os nascimentos, e não a imigração, têm sido o principal fator por trás da quase duplicação da população hispânica nos Estados Unidos…

Essas mudanças nacionais na distribuição racial têm sido bastante desiguais e geograficamente distorcidas, com algumas partes do país liderando e outras ficando para trás. Por exemplo, durante a década de 1970, quando eu era adolescente e morava na região de Los Angeles, essa cidade e a área circundante do sul da Califórnia constituíam a região mais branca dos Estados Unidos, praticamente a única grande aglomeração urbana cujo perfil racial se aproximava do do país como um todo — cerca de 85% brancos — e a minha própria região, o Vale de San Fernando, em particular, exemplificava a imagem popular de cercas brancas suburbanas e comédias familiares leves como "Leave It to Beaver". No entanto, durante as duas décadas seguintes, o sul da Califórnia passou por uma enorme transformação demográfica impulsionada pela imigração, criando uma nova Los Angeles que era quase 80% não branca e uma região circundante na qual os brancos já não detinham sequer uma pequena maioria.

Essa mudança racial abrangente, que envolveu a movimentação ou o deslocamento de mais de dez milhões de pessoas, pode facilmente ser considerada a maior da história mundial em tempos de paz e provavelmente só é comparável a algumas das maiores mudanças populacionais provocadas por guerras. A transformação racial na população nacional dos Estados Unidos pode não ter precedentes na história da humanidade.

A motivação econômica para a imigração em massa

Mas, embora Carlson e eu concordemos com a existência desse fenômeno, provavelmente discordarei dele em alguns pontos importantes.

Assim como a maioria dos conservadores que promoveram a "Teoria da Grande Substituição", ele especulou que poderia haver uma intenção consciente de visar países europeus de maioria branca para a substituição por pessoas não brancas.

Embora isso seja certamente possível, pessoalmente acho muito mais provável que esse resultado seja o desfecho emergente de uma combinação vetorial de diferentes forças econômicas, ideológicas e políticas.

Provavelmente, o mais importante é o primeiro deles. Os grupos empresariais sempre tiveram um forte incentivo econômico para importar trabalhadores dispostos a trabalhar, a fim de reduzir os salários, e nas últimas décadas ganharam uma influência sem precedentes sobre ambos os partidos políticos americanos.

Portanto, pode não ser mera coincidência que, durante esse mesmo período, as correntes políticas principais de ambos os partidos tenham começado a adotar a doutrina de fronteiras abertas, embora por razões ideológicas completamente diferentes. Nesse mesmo artigo, observei como isso se tornou flagrantemente óbvio durante a acirrada campanha presidencial de 2004:

A realidade política é que ambos os principais partidos são enormemente dependentes dos interesses empresariais que se beneficiam enormemente do sistema atual e são também dominados por ideologias díspares — libertárias a favor de fronteiras abertas e multiculturais a favor de fronteiras abertas — cujas posições tendem a coincidir nesta questão.

Como um exemplo extremo das visões ideológicas bizarras de nossas elites políticas atuais, considere um elemento menos divulgado do plano de reforma imigratória que o presidente George W. Bush alardeou durante sua campanha de reeleição em 2004. Essa disposição permitiria que qualquer estrangeiro, em qualquer lugar do mundo, imigrasse legalmente para os Estados Unidos se aceitasse um emprego com salário mínimo que nenhum americano estivesse disposto a ocupar, uma proposta completamente insana que teria transformado o salário mínimo americano em seu salário máximo. Naturalmente, seu oponente, o senador John Kerry, não viu absolutamente nada de errado nessa ideia, embora tenha criticado vários outros aspectos do plano de imigração de Bush como sendo, de certa forma, mesquinhos.

Os progressistas sempre se opuseram a isso, mas com o tempo os sentimentos neoliberais ficaram tão profundamente enraizados nas gerações mais jovens que qualquer um que permanecesse na oposição era quase considerado um herege.

Em um artigo posterior, citei um exemplo óbvio de como essa mudança geracional se manifestou na campanha presidencial de 2016:

No início deste ano, o candidato democrata à presidência, Bernie Sanders, um senhor de idade com opiniões socialistas declaradas, foi entrevistado por Ezra Klein, da Vox , e explicou que “é claro” que a imigração estrangeira em larga escala — muito menos as “fronteiras abertas” — representava o sonho econômico de libertários radicais do livre mercado, como os irmãos Koch, já que essa política obviamente reduziria os salários dos trabalhadores e beneficiaria enormemente o capital em detrimento do trabalho. Essas ideias escandalizaram seu interlocutor neoliberal, e no dia seguinte outro colega da Vox se juntou ao ataque , denunciando duramente as opiniões do candidato como “feias” e “equivocadas”, enquanto apontava para a página editorial do Wall Street Journal como a fonte adequada da doutrina econômica progressista. Diante de ataques tão contundentes de jovens e influentes comentaristas democratas com menos da metade de sua idade, Sanders logo recuou de sua simples constatação de um fato e, dali em diante, evitou levantar a questão da imigração durante o restante de sua campanha.

Assim, entre os progressistas, essa defesa multiculturalista das fronteiras abertas substituiu em grande parte as preocupações dos trabalhadores das gerações passadas.

Carlson observou que os sindicatos haviam sido um elemento fundamental da coalizão política que promulgou nossa própria Lei de Imigração de 1924, mas o colapso completo do poder sindical durante as últimas duas gerações removeu a maior parte dessa pressão política.

Isso estava totalmente correto, e naquele artigo anterior de 2011 eu havia enfatizado que as características especiais daqueles sindicatos que ainda permanecem de certa forma poderosos ampliaram muito esse efeito:

Entretanto, muitos outros grupos de pressão poderosos dentro do nosso sistema político obtêm importantes benefícios, reais ou percebidos, do crescimento populacional desenfreado. O fluxo maciço de imigrantes, muitas vezes empobrecidos e desesperados, tende a enfraquecer os sindicatos e a reduzir os salários da classe trabalhadora, aumentando assim os lucros das empresas, uma parte dos quais é então devolvida às contas de campanha dos políticos eleitos que defendem tais políticas…

Afinal, a ideia de que uma enorme entrada de trabalhadores ávidos tenderia a beneficiar o Capital em detrimento do Trabalho não é nada surpreendente, nem exige anos de pesquisa acadêmica sobre as complexidades da teoria econômica.

Considere, por exemplo, o caso do ativista sindical autodidata César Chávez, um ícone liberal da década de 1960 que hoje figura entre os principais nomes latinos no panteão progressista americano. Durante quase toda a sua trajetória, Chávez se opôs veementemente à imigração, especialmente à ilegal, denunciando repetidamente a falha do governo em aplicar suas leis de imigração devido à influência generalizada do lobby empresarial e até mesmo organizando, ocasionalmente, patrulhas de vigilantes na fronteira com o México. De fato, os ativistas dos Minutemen, alguns anos atrás, estavam apenas seguindo os passos de Chávez e teriam todo o direito histórico de ter nomeado sua organização de "Brigada César Chávez". Creio que se pode argumentar que, em sua época, Chávez foi o principal ativista anti-imigração dos Estados Unidos.

Mas os líderes sindicais de hoje praticamente silenciaram sobre o impacto óbvio que o aumento significativo da oferta de mão de obra tem sobre o bem-estar econômico dos trabalhadores comuns. Uma explicação crucial é que, por razões de cidadania e idioma, a grande maioria dos imigrantes está empregada no setor privado, particularmente no setor privado de pequena escala e não sindicalizado. Enquanto isso, o crescimento populacional tende a aumentar a necessidade de professores, policiais, bombeiros e outros funcionários públicos, beneficiando assim os poderosos sindicatos do setor público que hoje dominam completamente o movimento trabalhista.

 

Diferentemente dos Estados Unidos, os sindicatos do setor privado na maioria dos países europeus ainda são bastante poderosos, mas os sindicatos do setor público e outras organizações pagas pelo governo para prestar serviços também têm enorme influência, e seus interesses divergentes em relação à imigração podem enfraquecer qualquer possibilidade de que o movimento trabalhista como um todo consiga equilibrar os interesses empresariais do outro lado.

Além disso, outros fatores também entram em jogo.

Desde o fim da Segunda Guerra Mundial e, especialmente, nas últimas duas gerações, um princípio central da ideologia ocidental dominante tem sido a completa inadmissibilidade de se distinguir indivíduos com base em sua raça ou etnia. Assim, qualquer argumento contrário à entrada de um grande número de estrangeiros de origem diferente em um país é considerado, quase à primeira vista, ilegítimo.

As taxas de natalidade nos países europeus estão agora bem abaixo do nível de reposição, e o mesmo se verifica no nosso país. Assim, os líderes políticos argumentam que elevados níveis de imigração contínua são necessários para manter as populações nacionais e, se todas as pessoas forem consideradas iguais e intercambiáveis, opor-se a este tipo de política torna-se ideologicamente suspeito.

Assim, embora possa não haver grupos na Europa, na América ou no resto do mundo ocidental que sejam de fato a favor da substituição, existem forças políticas muito poderosas que são fortemente contra a anti-substituição.

Uma provável razão para o acentuado declínio nas taxas de natalidade americanas é que, ao longo do último meio século, uma parcela cada vez menor dos benefícios financeiros do crescimento da produtividade tem sido destinada aos trabalhadores comuns. Isso pode ser facilmente observado neste gráfico de doze anos atrás, e desde então essas mesmas tendências infelizes têm, de modo geral, continuado .

Criar mais filhos em circunstâncias tão difíceis não é nada fácil, e a geração mais jovem de americanos muitas vezes tem muita dificuldade até mesmo para arcar com o casamento, quanto mais para comprar uma casa.

Uma parcela substancial do declínio econômico relativo que mantém as taxas de natalidade baixas provavelmente foi causada pelos altos índices de imigração do passado. Mas a solução proposta por muitos líderes políticos é simplesmente mais imigração, uma política que obviamente lhes é muito mais conveniente do que desafiar os poderosos interesses empresariais que se beneficiam da atual distribuição de renda.

Com resultados variados, alguns países ao redor do mundo têm se esforçado para aumentar as taxas de natalidade de suas populações. Mas, para muitos ocidentais, essas políticas foram profundamente manchadas por sua associação ideológica com governos de direita, tanto do passado quanto do presente. Por exemplo, a Alemanha nazista é o caso mais notório de um país que conseguiu aumentar suas taxas de natalidade durante os seis anos que antecederam o início da guerra.

Portanto, acredito que a combinação dos poderosos interesses que se beneficiam economicamente das altas taxas de imigração, juntamente com essas outras pressões políticas e restrições ideológicas, pode explicar razoavelmente as marcantes trajetórias demográficas relatadas por Carlson.

Violentos distúrbios na França e os protestos do movimento Black Lives Matter nos Estados Unidos

Em seu programa, Carlson também argumentou que décadas de imigração em massa de diversas regiões não europeias minaram completamente a coesão racial e étnica da maioria dos países europeus e de suas maiores cidades.

A fragmentação social resultante reduziu consideravelmente a sua estabilidade, e este pode ter sido um fator crucial por trás dos atuais distúrbios em França.

Parecia bastante possível que Paris e outras grandes cidades francesas fossem agora, em grande medida, não europeias, pelo menos em suas faixas etárias mais jovens. Isso poderia ajudar a explicar como protestos políticos que haviam começado de forma inteiramente pacífica rapidamente degeneraram em ondas de tumultos violentos, incêndios criminosos e saques.

As ideias de Carlson se multiplicaram para seu convidado no programa, cuja entrevista ocupou mais da metade do tempo. Jason Killmeyer havia atuado como chefe de gabinete do ICE até deixar o cargo no início deste ano, após a reformulação do departamento em decorrência dos assassinatos altamente controversos de dois cidadãos americanos em Minneapolis.

Killmeyer parecia absolutamente convencido de que as cenas de tumulto de Paris logo chegariam também às cidades americanas, a menos que esforços massivos fossem feitos imediatamente para deportar o grande número de estrangeiros não brancos cuja presença aqui ameaçava destruir nossa sociedade.

Dado que a própria sobrevivência dos Estados Unidos estava em jogo, Killmeyer acreditava que os métodos mais eficazes possíveis deveriam ser utilizados. Ele defendia que o governo Trump precisava criar rapidamente uma força governamental de deportação composta por 250 mil cidadãos americanos voluntários, que iriam de porta em porta em todas as cidades, expulsando os milhões de imigrantes invasores e mandando-os de volta para seus países de origem.

Carlson pareceu bastante cético em relação a essa proposta drástica. Ele observou que os democratas provavelmente controlariam o Congresso após as eleições de meio de mandato e que poderiam reagir mal se Trump, de repente, criasse o equivalente a uma milícia nacional de direita com um quarto de milhão de membros e os enviasse para realizar operações de busca e apreensão em bairros de todas as cidades americanas. Mas Killmeyer foi categórico, afirmando que, com a sobrevivência da nação em jogo, nenhuma medida paliativa seria aceitável.

Ele parecia absolutamente sincero em suas crenças e mencionou que, nos anos após os ataques de 11 de setembro, cresceu entregando pizzas e ouvindo Glenn Beck e Mark Levin descreverem a grave ameaça que os Estados Unidos enfrentavam com o crescimento da lei islâmica (Sharia). Ao verificar, descobri que ele havia se formado em psicologia na faculdade e se considerava um grande especialista em terrorismo estrangeiro, o que não me surpreendeu muito.

 

Embora essa análise dos eventos que se desenrolam na França possa estar correta, a relação entre a população imigrante não branca de uma cidade e sua tendência à agitação urbana violenta me parece longe de ser óbvia.

As cenas de violência em Paris mostradas por Carlson trouxeram à tona, de forma marcante, nossos próprios protestos do movimento Black Lives Matter em 2020. Assim como na França, protestos pacíficos também se transformaram rapidamente em tumultos violentos e saques em muitos centros urbanos.

Mas, embora nem a grande mídia nem a conservadora jamais tenham noticiado isso, a violência do movimento Black Lives Matter seguiu um padrão urbano bastante surpreendente, exatamente ao contrário do que a maioria das pessoas provavelmente presumia, tanto na época quanto agora. Discuti isso em um artigo de 2020.

As últimas semanas testemunharam a maior onda de agitação urbana nos Estados Unidos em duas gerações. Protestos massivos, tumultos e saques varreram dezenas de nossas principais cidades, acompanhados por uma enorme quantidade de vandalismo político, muitas vezes visando monumentos a ex-presidentes do país e outras figuras históricas…

Nas últimas décadas, os centros urbanos dos Estados Unidos tornaram-se predominantemente não brancos e com forte presença de imigrantes, com residentes de ascendência europeia representando hoje menos de 35% do total. Contudo, dentro dessa média nacional, algumas cidades ainda são majoritariamente brancas, e estas demonstram um padrão intrigante.

Duas das cidades americanas que vivenciaram o caos urbano e a desordem antigovernamental mais prolongados e intensos nos últimos meses foram Portland, Oregon, e Seattle, Washington. Essas duas cidades permanecem predominantemente brancas, com uma porcentagem de 65% a 70% da população cada uma. O epicentro da convulsão racial nos Estados Unidos foi Minneapolis, cujo governo municipal votou pelo "desfinanciamento" do departamento de polícia local, enquanto quase um quarto dos policiais já anunciou sua intenção de se demitir. Minneapolis é outro exemplo marcante de uma população predominantemente branca, mantendo-se com 60% de sua população.

Entretanto, os brancos já haviam se tornado minoria décadas atrás no meu próprio estado, a Califórnia, e essa mudança foi especialmente acentuada nas grandes cidades, com os brancos europeus provavelmente reduzidos a pouco mais de 20% em Los Angeles e San Jose, enquanto permanecem talvez em torno de 35% em San Diego e São Francisco. Durante minha juventude, Los Angeles era a cidade grande mais predominantemente branca dos Estados Unidos e, ao longo do último meio século, também desenvolveu uma reputação de ser palco de tumultos raciais particularmente violentos, tornando-se notória pelos Distúrbios de Watts em 1965 e pelos Distúrbios de Rodney King em 1992. Mas os distúrbios desta vez foram muito leves em comparação, e quase inteiramente limitados a saques na zona oeste da cidade pela população negra local, agora reduzida a menos de 10% do total. A agitação em outras cidades da Califórnia tem sido ainda mais mínima nas últimas semanas, nada parecida com o que assolou tantos outros centros urbanos americanos.

Percebi esse mesmo padrão ainda mais perto de casa quando comparei Palo Alto, uma cidade bastante rica e com mais de 90% de brancos e asiáticos, com a vizinha East Palo Alto, uma cidade com forte presença de imigrantes e de classe trabalhadora, com mais de 90% de não brancos e poucos asiáticos.

Durante décadas, minha cidade natal foi extremamente liberal, mas politicamente bastante pacífica, e isso se manteve em junho e julho, com o ativismo praticamente restrito a uma grande marcha de protesto (e predominantemente branca) do movimento Black Lives Matter, acompanhada por alguns atos de vandalismo de menor escala. Mais recentemente, ativistas do BLM pintaram uma enorme afirmação visual de sua crença na rua em frente à prefeitura e providenciaram o bloqueio parcial do trânsito naquele quarteirão para evitar que os carros danificassem a obra. O ponto mais controverso foi que uma parte do mural homenageava um militante do Exército de Libertação Negra, que havia assassinado um policial em 1973, fugido da prisão e escapado para Cuba. Policiais locais expressaram considerável irritação ao ver essa homenagem a um assassino de policial condenado tão perto de sua própria sede.

Esse tipo de agitação ideológica de menor escala dificilmente se compara às intermináveis ​​rodadas de protestos e violência em Portland ou Seattle, mas ainda assim superou qualquer coisa que estivesse acontecendo na vizinha East Palo Alto, que, pelo que pude apurar, está completamente tranquila depois de algumas marchas de protesto organizadas por negros locais no início de junho.

O padrão racial tácito do crime urbano americano

Quando tanto a mídia tradicional quanto a mídia conservadora deixam de destacar ou sequer noticiar padrões raciais importantes na sociedade americana, esses padrões podem passar despercebidos pela população em geral, levando muitos indivíduos a presumir algo completamente contrário.

Suspeito que a maioria dos ativistas conservadores, incluindo Killmeyer, ficaria chocada se soubesse que as cidades que sofreram os piores índices de violência urbana e tumultos durante os levantes do movimento Black Lives Matter em 2020 foram as mais brancas, enquanto as cidades com maior concentração de imigrantes e pessoas não brancas estavam, em geral, entre as mais tranquilas.

Os levantes raciais de 2020 foram eventos isolados que duraram apenas alguns meses. Mas, por décadas, os índices de criminalidade urbana nos Estados Unidos têm sofrido com um padrão muito semelhante de confusão generalizada, como demonstrei em uma importante análise estatística que publiquei há mais de uma década.

Nos círculos políticos conservadores, existe uma suposição generalizada de que os grupos de imigrantes, e os hispânicos em particular, apresentam altos índices de criminalidade. As notórias falhas nas estatísticas raciais de prisões alimentaram essa impressão, com muitas localidades frequentemente classificando criminosos hispânicos como brancos. Isso levou a suspeitas sombrias de que as autoridades governamentais estejam deliberadamente ocultando a altíssima criminalidade dessa população.

Para evitar esses problemas, minha abordagem analítica seguiu uma metodologia inovadora:

Obtive as taxas de criminalidade e as porcentagens étnicas das maiores cidades americanas a partir de fontes de dados governamentais oficiais e calculei as correlações cruzadas ponderadas pela população. Para minimizar o impacto de valores discrepantes estatísticos, apliquei essa mesma abordagem a centenas de conjuntos de dados diferentes: cada um dos anos de 1985 a 2011; taxas de homicídio, taxas de roubo e crimes violentos em geral; todas as grandes cidades com 250.000 habitantes ou mais e também restringindo a análise apenas às principais cidades com pelo menos 500.000 habitantes. Obtive essas correlações de crimes urbanos em relação às porcentagens de brancos, negros e hispânicos locais, mas excluí os asiáticos, uma vez que seus números eram bastante insignificantes até recentemente (aqui e ao longo deste artigo, "branco" se referirá a brancos não hispânicos).

Também tentei estimar esses mesmos resultados para a população imigrante em geral. A grande maioria dos imigrantes desde 1965 é hispânica ou asiática, enquanto, inversamente, a grande maioria desses dois grupos populacionais tem um histórico familiar de imigração relativamente recente. Portanto, a população combinada de hispânicos e asiáticos constitui uma boa aproximação da comunidade imigrante e nos permite determinar a relação entre imigração e taxas de criminalidade.

Resumi os resultados dessas dezenas de milhares de correlações cruzadas ponderadas em uma série de gráficos simples, que, essencialmente, contavam a mesma história.

Por exemplo, aqui estão as correlações de homicídios ao longo de 25 anos para todas as cidades com população igual ou superior a 250.000 habitantes:

E aqui está a trajetória das correlações de crimes violentos para todas as cidades com pelo menos 500.000 habitantes:

Esses gráficos demonstram que, nos últimos vinte e cinco anos, as correlações ponderadas para cada categoria de crime em relação às porcentagens de brancos, hispânicos e “imigrantes” (ou seja, hispânicos e asiáticos) oscilaram na faixa geral de -0,20 a -0,60. Curiosamente, durante a maior parte da última década, a presença de hispânicos e imigrantes tornou-se notavelmente menos associada ao crime do que a presença de brancos, embora esta última categoria obviamente apresente grande heterogeneidade regional. Enquanto isso, no caso dos negros, as correlações ponderadas com o crime aumentaram constantemente de 0,60 para cerca de 0,80 ou mais, quase sempre situando-se agora entre 0,75 e 0,85…

É importante reconhecer que, no mundo da sociologia acadêmica, descobrir uma correlação significativa na faixa de 0,80 ou superior é algo notável, quase extraordinário. E mesmo essas correlações entre a prevalência da população negra e as taxas de criminalidade urbana podem, na verdade, subestimar significativamente a realidade. Todas essas correlações foram realizadas com base em dados agregados de toda a cidade. Os números da cidade de Nova York incluem tanto o Upper East Side quanto Brownsville; os de Los Angeles, tanto Bel Air quanto Watts; os de Chicago, a Gold Coast e Englewood, com os totais de cada cidade representando a média dos distritos mais ricos e mais perigosos. Essa metodologia simplista tende a obscurecer o padrão local de criminalidade, que geralmente varia enormemente entre diferentes áreas, muitas vezes correspondendo aproximadamente às linhas de segregação racial. Não é segredo que áreas negras empobrecidas têm taxas de criminalidade muito mais altas do que áreas brancas abastadas.

Se, em vez disso, nos baseássemos em unidades geográficas menores, como bairros, nossos resultados seriam muito mais precisos. No entanto, os dados étnicos são fornecidos por código postal, enquanto os dados sobre crimes são relatados por distrito policial. Portanto, seria necessário um grande esforço de pesquisa para compatibilizar essas unidades de agregação distintas para fins de cálculo. Contudo, o aparente padrão geográfico da criminalidade nessas cidades e na maioria das outras pode nos levar a suspeitar que nossas correlações raciais nacionais se tornariam substancialmente maiores sob uma abordagem mais precisa, talvez atingindo ou mesmo ultrapassando o nível de 0,90. A conclusão inescapável é que as taxas de criminalidade urbana local nos Estados Unidos parecem ser explicadas quase que inteiramente pela distribuição racial local.

Em seguida, considerei outros fatores explicativos amplamente sugeridos para as altas taxas de criminalidade urbana, incluindo níveis de renda, taxas de pobreza, densidade populacional e o tamanho per capita dos departamentos de polícia locais. Nenhum deles pareceu ter qualquer impacto independente significativo, com a maioria das correlações estatísticas próximas de zero. Como expliquei:

De fato, a correlação entre raça e criminalidade supera substancialmente a relação entre pobreza e criminalidade, de modo que grande parte desta última pode ser simplesmente um artefato estatístico devido à pobreza da maioria dos negros urbanos. Considere que tanto negros quanto hispânicos apresentam atualmente taxas de pobreza nacionais semelhantes, na faixa de um terço, mais que o dobro da taxa entre brancos, e cada grupo constitui bem mais de 20% da nossa população urbana. No entanto, grandes cidades com níveis significativos de pobreza, mas com poucos negros, geralmente tendem a apresentar níveis de criminalidade muito mais baixos. Por exemplo, El Paso e Atlanta são comparáveis ​​em tamanho e têm taxas de pobreza semelhantes, mas esta última tem uma taxa de roubo oito vezes maior e uma taxa de homicídio mais de dez vezes maior. Na Califórnia, Oakland tem tamanho e níveis de pobreza semelhantes aos de Santa Ana, mas uma taxa de criminalidade várias vezes maior. Assim, parece plausível que a remoção da população negra do nosso cálculo possa, na verdade, reduzir a correlação residual entre pobreza e criminalidade para não negros a um nível moderado ou mesmo baixo.

Em certa medida, essa possibilidade surpreendente é meramente um silogismo estatístico. Sempre que a correlação com um único fator se aproxima da unidade, nenhum outro item não equivalente pode ter um impacto grande e independente. E deixar de reconhecer a existência de um fator único e preponderante como esse pode nos levar a identificar erroneamente inúmeras outras influências espúrias, cuja aparente importância causal deriva, na verdade, de suas próprias correlações com o item principal. Por muitos anos, a ligação entre a população negra e a criminalidade local tem sido tão forte a ponto de praticamente eliminar o possível papel de qualquer outra variável…

…se examinarmos as estatísticas oficiais de prisões do FBI, constatamos que elas parecem corroborar a interpretação mais direta de nossas correlações raciais com o crime. Por exemplo, negros nos Estados Unidos tinham seis vezes mais chances de serem presos por homicídio em 2011 do que pessoas não negras e oito vezes mais chances de serem presos por roubo; os fatores para anos anteriores geralmente se situavam em uma faixa semelhante. A precisão desse padrão racial de prisões é geralmente confirmada pelo padrão racial correspondente de declarações de identificação das vítimas, também agregadas pelo FBI. De fato, há alguns anos, a organização liberal Sentencing Project estimou que cerca de um terço de todos os homens negros americanos já são criminosos condenados aos 20 e poucos anos, e essa fração certamente seria muito maior para aqueles que vivem em áreas urbanas…

Desde meados da década de 1990, a questão da criminalidade urbana praticamente desapareceu das manchetes dos jornais nacionais e do debate público. Enquanto isso, os afro-americanos ganharam muito mais visibilidade nos altos escalões da elite nacional, e Barack Obama foi eleito e reeleito como o primeiro presidente negro dos Estados Unidos. Isso poderia parecer indicar que as clivagens raciais tradicionais em nossa sociedade se tornaram menos substanciais. Além disso, com um número tão grande de jovens negros encarcerados, seria natural esperar que o perfil racial dos índices de criminalidade urbana nos Estados Unidos tivesse diminuído drasticamente nas últimas décadas. No entanto, as evidências quantitativas demonstram exatamente o oposto, como se pode observar ao examinar as trajetórias combinadas de vinte e cinco anos das diversas correlações raciais na criminalidade, que se tornaram progressivamente mais extremas. As imagens exibidas nas telas de cinema ou televisores podem retratar uma América, mas os dados reais revelam um país muito diferente.

  • Raça e Crime na América:
    O Padrão do Crime Urbano na América.
    Ron Unz • The Unz Review • 20 de julho de 2013 • 7.200 palavras

 

Embora eu não tenha me dedicado ao grande esforço de realizar as dezenas de milhares de novas correlações cruzadas ponderadas necessárias para atualizar esses gráficos, é fácil perceber que o padrão racial das taxas de criminalidade urbana nos Estados Unidos permaneceu, em geral, inalterado. Qualquer pessoa interessada pode facilmente verificar esse resultado.

A Wikipédia oferece uma lista muito prática das 200 maiores cidades dos Estados Unidos e as taxas de criminalidade de 2024 para cada uma delas. Com um único clique, é possível ordenar essa lista de cidades por qualquer uma dessas categorias de criminalidade per capita, incluindo homicídio, roubo e crimes violentos em geral.

Se classificarmos as cidades por suas taxas de homicídio, descobriremos que as três cidades mais seguras da América são Orange e Torrance, na Califórnia, e Joliet, em Illinois. Podemos então clicar nos nomes dessas cidades, o que nos leva às suas respectivas páginas na Wikipédia, e consultar a seção de dados demográficos de cada uma delas.

Ao fazermos isso, notamos que muitas das cidades americanas com as menores taxas de homicídio têm populações hispânicas muito expressivas, frequentemente na faixa de 30 a 40%, e às vezes até maiores que a população branca. Isso seria quase impossível se os hispânicos tivessem taxas de homicídio muito acima da média da população branca.

Entretanto, a porcentagem de negros na maioria dessas cidades com baixos índices de homicídio é geralmente bastante pequena, frequentemente apenas 2-3% ou menos, e raramente acima de 10%.

Mas se considerarmos as cidades com as maiores taxas de homicídio, descobriremos que as mais letais da América são Birmingham, St. Louis, Memphis, Detroit e Cleveland. Em cada um desses casos, a porcentagem de negros é muito alta, muitas vezes chegando a 60% ou mais.

Embora certamente existam algumas exceções, um padrão semelhante emerge se classificarmos as cidades por taxas de roubo ou crimes violentos. Por exemplo, Memphis tem a maior taxa de crimes violentos dos Estados Unidos e uma população negra superior a 60%.

Quem clicar em tantas cidades quanto sua paciência permitir provavelmente descobrirá que esse tipo de padrão racial se repete em todas elas, tanto em termos de nível socioeconômico quanto de nível inferior.

Demografia racial e resultados de votação da população branca

Ao longo das décadas, tenho observado que indivíduos envolvidos na vida pública são excepcionalmente relutantes em dar qualquer atenção à má conduta de pessoas negras, por mais extrema ou flagrante que seja, e essa tendência parece especialmente forte entre aqueles considerados de centro-direita. Eu ficaria muito surpreso se alguém como Killmeyer fosse a rara exceção.

Esse comportamento parece ser produto de gerações de forte condicionamento psicológico que classificou quaisquer sentimentos desse tipo como “racismo” anti-negro indesculpável, algo que exige supressão total. De fato, apenas expressões de “antissemitismo” foram mais fortemente proibidas, e pelas mesmas forças midiáticas.

Quando qualquer discussão pública franca sobre um tema importante é completamente proibida, é muito difícil prever o quão amplamente certos fatos podem ser aceitos discretamente. No meu artigo, expliquei que mesmo entre os principais cientistas sociais, parecia haver uma variação considerável.

Tradicionalmente, as questões raciais estão entre as mais controversas da vida pública americana, e a relação entre crime e raça tem sido excepcionalmente polêmica por muitas décadas. Nessas circunstâncias, acadêmicos respeitáveis ​​tendem a ser cautelosos ao discutir ou sequer investigar esse tema, e a grande mídia costuma ser ainda mais receosa. As surpreendentes descobertas sobre raça apresentadas acima requerem apenas cálculos estatísticos simples e podem ser percebidas em qualquer análise superficial dos índices de criminalidade de nossas principais cidades. Mas continuo incerto sobre até que ponto elas já são reconhecidas por nossos especialistas em políticas sociais.

Por exemplo, quando apresentei meus resultados de correlação a um cientista social conservador muito proeminente, ele os considerou chocantes e notáveis, e disse que jamais imaginara que a relação estatística entre raça e crime fosse tão extremamente forte. Mas quando mostrei os mesmos dados a um acadêmico liberal igualmente proeminente, ele aceitou a informação com naturalidade e disse que presumia que quase todos os especialistas já estivessem cientes dos fatos gerais. As reações de outros indivíduos bem informados variaram ao longo de todo esse espectro, desde a surpresa até a familiaridade. Um conhecimento tão explosivo que geralmente não é dito nem divulgado pode facilmente permanecer desconhecido até mesmo para muitos dos nossos intelectuais mais renomados.

Mas, embora as figuras públicas se mostrassem extremamente relutantes em reconhecer essas realidades, havia evidências consideráveis ​​de que elas tinham um grande impacto no comportamento político real dos brancos.

Como apontei em um artigo de 2011 , houve um padrão notável no comportamento eleitoral dos eleitores brancos em todo o estado nas últimas duas décadas. Muitos ativistas conservadores e comentaristas da mídia passaram anos atacando imigrantes, ilegais ou não, e denunciando regularmente a ameaça cultural representada pela crescente população de pessoas que não falam inglês ou estrangeiros não brancos. No entanto, o fato empírico é que a presença ou ausência de um grande número de hispânicos ou asiáticos em um determinado estado parece não ter praticamente nenhum impacto sobre os padrões de votação dos eleitores brancos. Enquanto isso, existe uma forte relação entre o tamanho da população negra de um estado e a probabilidade de os eleitores brancos locais favorecerem os republicanos. As correlações médias ponderadas entre a composição racial dos cinquenta estados e o grau em que seus eleitores brancos favorecem os candidatos republicanos à presidência estão resumidas no gráfico a seguir.

Os líderes do Partido Republicano sempre temem ser denunciados como "racistas" pela grande mídia e, muitas vezes, buscam camuflar a verdadeira origem de seu apoio eleitoral adotando as formas mais extremas de simbolismo, promovendo líderes e porta-vozes negros do partido, recrutando intensamente candidatos negros e focando quase que exclusivamente em questões não raciais. Ativistas conservadores frequentemente se identificam retoricamente como herdeiros do "partido de Lincoln" e podem até acusar seus oponentes democratas de buscarem manter os negros dependentes do Estado de bem-estar social. Mas os dados reais contam uma história bem diferente sobre as prováveis ​​fontes de apoio republicano.

A força desse padrão pode ser vista em seus extremos. O Mississippi é o estado com a maior porcentagem de negros e, em todas as seis eleições, sua população branca foi a que mais votou no Partido Republicano, com os números recentemente chegando perto de 90%. Louisiana, Geórgia e Carolina do Sul geralmente se agrupam como os próximos estados com maior população negra, e na maioria das eleições suas populações brancas foram as próximas com maior probabilidade de apoiar a chapa republicana, embora às vezes fossem superadas pelos brancos do Alabama, o quinto ou sexto estado com maior população negra durante essas décadas.

Em contrapartida, considere os três estados com as maiores porcentagens de não brancos: Havaí, Califórnia e Novo México. Os brancos dos dois primeiros têm sido, na verdade, muito menos propensos a votar no Partido Republicano do que os brancos em todo o país, enquanto os do Novo México se aproximam da média nacional. Isso tende a confirmar os resultados estatísticos nacionais de que a presença generalizada de não brancos, mesmo em números expressivos, parece ter pouco impacto no comportamento eleitoral dos brancos.

Embora eu não argumente que a criminalidade entre negros seja o único fator determinante da polarização racial no comportamento eleitoral dos brancos, suspeito que seja um dos maiores contribuintes. Empiricamente, a presença de negros faz com que os brancos votem na chapa republicana, defensora da "lei e da ordem", enquanto a presença de hispânicos ou asiáticos parece ter um impacto político insignificante.

  • Raça e Crime na América:
    O Subtexto Racial da Política Eleitoral Americana
    • Ron Unz • The Unz Review • 20 de julho de 2013 • 7.200 palavras

Infelizmente, a queda nos lucros das principais organizações de notícias levou à descontinuação das pesquisas de boca de urna com dados demográficos, exceto nos estados decisivos, o que impede que esse tipo de análise estatística seja estendido às eleições presidenciais mais recentes. Mas há fortes indícios de que esse padrão continuou integralmente durante o governo Trump.

Entre os grandes estados, a Califórnia, com sua forte presença de imigrantes, possui a menor minoria branca de origem europeia, representando pouco menos de um terço da população total nos últimos anos. Mas, embora Trump tenha feito das preocupações com a imigração e das alegações de marginalização dos brancos temas centrais em todas as suas três campanhas presidenciais, essa questão não teve qualquer impacto na Califórnia, onde o apoio dos eleitores brancos a ele foi de 20 a 25 pontos percentuais menor do que o dos brancos no restante do país. De fato, se todo o eleitorado branco nacional tivesse votado como seus equivalentes na Califórnia, Trump teria perdido em todos os cinquenta estados em 2016, na maioria das vezes por margens expressivas, sofrendo, de longe, o maior desastre eleitoral da história americana. Todos os comentaristas políticos que detestavam Trump teriam passado a noite da eleição rindo e dizendo: "Eu avisei!".

O fator oculto que impulsiona a imigração em massa

Talvez o mais surpreendente seja que argumentei em meu artigo que a enorme preocupação tácita com os índices de criminalidade entre negros era provavelmente um dos principais fatores ocultos que explicavam por que nossa liderança política nacional apoiava de forma tão unânime taxas muito altas de imigração estrangeira:

As elites financeiras, midiáticas e políticas dominantes dos Estados Unidos estão amplamente concentradas em três grandes centros urbanos — Nova York, Los Angeles e Washington, D.C. — e todos os três abrigam grandes populações negras, incluindo uma subclasse violenta. No início da década de 1990, muitos observadores acreditavam que Nova York caminhava para o colapso urbano devido aos seus altíssimos índices de criminalidade; Los Angeles vivenciou os violentos e sangrentos distúrbios de Rodney King; e Washington frequentemente disputava o título de capital americana do homicídio. Em cada uma dessas cidades, a violência e os crimes eram cometidos predominantemente por homens negros e, embora as elites brancas raramente fossem as vítimas, seus temores eram bastante palpáveis.

Uma reação óbvia a essas preocupações foi o forte apoio político a uma repressão nacional massiva ao crime, e o encarceramento de homens negros aumentou em quase 500% nas duas décadas após 1980. Mas mesmo após taxas de encarceramento tão elevadas, as estatísticas oficiais do FBI indicam que os negros hoje ainda têm mais de 600% menos probabilidade de cometer homicídio do que os não negros, e sua taxa de roubo é mais de 700% maior; essas disparidades parecem tão acentuadas em relação a imigrantes hispânicos ou asiáticos quanto em relação aos brancos. Assim, substituir os negros de uma cidade por imigrantes tenderia a reduzir as taxas de criminalidade locais em até 90%, e durante a década de 1990 as elites americanas podem ter se tornado cada vez mais conscientes desse fato importante, juntamente com as óbvias implicações para sua qualidade de vida urbana e para o valor dos imóveis.

De acordo com dados do Censo, entre 1990 e 2010, o número de hispânicos e asiáticos aumentou em um terço em Los Angeles, em quase 50% na cidade de Nova York e em mais de 70% em Washington, D.C. O resultado inevitável foi a expulsão de grande parte da população negra local, que diminuiu, muitas vezes substancialmente, em cada uma dessas localidades. E todas as três cidades experimentaram quedas enormes na criminalidade local, com taxas de homicídio caindo 73%, 79% e 72%, respectivamente, talvez em parte como resultado dessas mudanças demográficas subjacentes. Enquanto isso, a população branca migrou cada vez mais para a classe alta, que era a que melhor podia arcar com o aumento acentuado dos preços dos imóveis. É um fato inegável que as elites americanas, tanto conservadoras quanto liberais, são hoje quase universalmente a favor de altos níveis de imigração, e seu possível reconhecimento do impacto demográfico direto sobre suas próprias circunstâncias urbanas pode ser um fator importante, embora não declarado, na formação de suas opiniões.

Como exemplo anedótico, considere o caso de Matthew Yglesias, um jovem e proeminente blogueiro liberal que vive em Washington, D.C. Há alguns anos, ele relatou em seu blog como foi repentinamente atacado pelas costas e espancado por dois jovens enquanto voltava para casa de um jantar. Inicialmente, ele se mostrou bastante evasivo quanto à identidade de seus agressores, mas acabou admitindo que eram negros, possivelmente envolvidos na crescente prática racial de "caça ao urso polar" em áreas urbanas, tão amplamente divulgada pelo Drudge Report e outros sites de direita.

Poucas coisas preocupam mais a elite intelectual formada em Harvard do que o medo de sofrer ataques violentos aleatórios enquanto caminham pelas ruas da própria cidade. No entanto, nenhum progressista respeitável se concentraria no caráter racial de tal ataque, muito menos defenderia a remoção de moradores negros como medida preventiva. Em vez disso, Yglesias sugeriu que problemas de densidade habitacional poderiam ser os responsáveis ​​e que um melhor planejamento urbano reduziria a criminalidade.

Mas considere que o apoio a altos níveis de imigração estrangeira é uma causa impecavelmente liberal, e que tais políticas inevitavelmente deslocam e removem um grande número de negros urbanos; é fácil imaginar que Yglesias tenha discretamente redobrado seu zelo pró-imigração após o incidente. Multiplique este exemplo pessoal por mil, e talvez uma importante vertente da enorme estrutura ideológica pró-imigração das elites americanas se torne aparente. Os racialistas com inclinação mais conspiratória, amargamente hostis à imigração, às vezes especulam que existe um complô diabólico por parte da nossa estrutura de poder dominante para "substituir racialmente" a população branca tradicional da América. Talvez um motivo oculto nessa linha realmente ajude a explicar parte do apoio à imigração em larga escala, mas suspeito que a raça visada para substituição não seja a branca.

Esses fatores também podem desempenhar um papel fora dos grandes centros urbanos discutidos acima e até mesmo onde menos se suspeita. Entre todos os empresários americanos, os executivos do Vale do Silício são provavelmente os mais fortes em sua defesa da imigração, como indica a grande campanha publicitária política lançada recentemente pelos principais CEOs de empresas de tecnologia, organizados sob o nome “FWD.us”. Obviamente, sua própria origem cosmopolita e o desejo por um suprimento ilimitado de engenheiros baratos e de alta qualidade são sua principal motivação. No entanto, sentimentos generalizados em favor de grupos de imigrantes com menor escolaridade, como os latino-americanos indocumentados, também parecem bastante fortes, e vemos Laurene Powell Jobs, a rica viúva de Steve Jobs, concentrando seus esforços quase exclusivamente nesse aspecto específico da legislação, com seus sentimentos dificilmente discordando dos de seu grupo de pares ricos. Seriam fatores raciais ocultos parte da explicação? Isso pode parecer bastante improvável, visto que a população negra do Vale do Silício tem sido muito baixa por décadas, girando em torno de 3% ou 4%.

No entanto, uma análise mais detalhada revela uma situação bem diferente. A pequena cidade de Palo Alto é uma das áreas residenciais mais desejáveis ​​da região, lar do falecido Steve Jobs, bem como dos atuais CEOs da Apple, Google, Facebook, Yahoo e diversas outras empresas; segundo algumas estimativas, pode abrigar a maior concentração per capita de bilionários do mundo. Em três lados, Palo Alto faz divisa com comunidades de características semelhantes: Mountain View, onde fica o Google; o campus da Universidade Stanford; e Menlo Park, o centro da indústria de capital de risco dos Estados Unidos. Mas no quarto lado, separada principalmente pela Rodovia 101, fica East Palo Alto, que durante décadas foi um gueto perigoso, predominantemente negro.

Voltei para Palo Alto vindo de Nova York em 1992, e naquele ano East Palo Alto registrou a maior taxa de homicídios per capita dos Estados Unidos; embora relativamente poucos dos homicídios, roubos e estupros tenham cruzado a fronteira, o número foi suficiente para deixar muitas pessoas apreensivas. Condomínios fechados e até mesmo cercas nas ruas são bastante incomuns na região, e durante anos qualquer pessoa que quisesse podia ir à casa de Steve Jobs e passear pelo seu jardim ou até mesmo espiar pelas janelas. Enquanto isso, o tipo de discriminação racial severa amplamente praticada em algumas grandes cidades era completamente abominável para os cidadãos socialmente liberais. É fácil imaginar um cenário em que o aumento da criminalidade nas ruas do gueto vizinho pudesse ter provocado um colapso nos altos preços dos imóveis e desencadeado uma fuga em massa dos ricos.

Uma das razões pelas quais isso não ocorreu foi o grande fluxo de imigrantes pobres vindos do sul da fronteira, que invadiram as comunidades menos abastadas da região durante esses mesmos anos e transformaram rapidamente a demografia local. Entre 1980 e 2010, a população hispânica combinada dos condados de Santa Clara e San Mateo quase triplicou. Uma cidade que oferecia moradias baratas, como East Palo Alto, viu aumentos relativos muito maiores, invertendo sua demografia durante esse período, de 60% negros e 14% hispânicos para 16% negros e 65% hispânicos. Nos últimos vinte anos, a taxa de homicídios nessa pequena cidade caiu 85%, com declínios semelhantes e expressivos em outras categorias de crimes também, transformando assim um gueto miserável em uma agradável comunidade operária, que agora conta com novos complexos de escritórios, hotéis de luxo e grandes centros comerciais regionais. O bilionário CEO do Facebook, Mark Zuckerberg, e sua esposa compraram recentemente uma grande casa de US$ 9 milhões a poucos metros da divisa com East Palo Alto, uma decisão que seria impensável no início da década de 1990. Executivos da área de tecnologia são indivíduos altamente analíticos, com grande habilidade em reconhecer padrões, e acho difícil acreditar que todos eles tenham permanecido completamente alheios a esses fatores raciais locais.

Contudo, o poderoso papel da imigração na transformação dos índices de criminalidade em importantes centros urbanos provavelmente teve um impacto muito menor nos totais nacionais. A população negra combinada de Nova York, Washington e Los Angeles pode ter diminuído em meio milhão nas últimas duas décadas, mas os indivíduos expulsos não desapareceram do mundo; eles simplesmente se mudaram para Atlanta, Baltimore ou Riverside. Mas, da perspectiva pessoal da elite dominante americana, eles de fato desapareceram.

Por mais de trinta anos, ativistas negros locais em Washington, D.C., têm acusado a estrutura de poder branca dominante de promover "O Plano", uma estratégia deliberada para remover a maior parte da população negra da capital nacional e substituí-la por brancos; e essa "teoria da conspiração" tem sido incessantemente ridicularizada como um absurdo paranoico pela nossa mídia de elite de Washington. Enquanto isso, durante esse mesmo período de trinta anos, a população negra de Washington caiu de mais de 70% para menos da metade e provavelmente ficará abaixo do total de brancos nos próximos anos.

De fato, o forte apoio de nossas elites políticas aos vouchers de moradia da Seção 8 pode estar menos relacionado aos supostos benefícios sociais que eles proporcionam do que ao seu importante papel em transferir um grande número de moradores urbanos empobrecidos das proximidades de bairros ricos para os subúrbios remotos da classe média. Há alguns anos, a revista Atlantic publicou um importante artigo de Hanna Rosin sobre as rápidas mudanças no padrão geográfico da criminalidade induzidas por essas mudanças demográficas, e o texto provocou muita discussão, embora a autora tenha evitado enfatizar indevidamente os problemáticos aspectos raciais. O egoísmo das elites não é surpreendente, e uma política de exportação das populações com forte ligação com o crime para outras localidades parece uma estratégia natural, especialmente se isso puder ser realizado sob o disfarce altruísta de programas de combate à pobreza com o objetivo de promover a ascensão social…

Durante a década de 1960, o escritor negro James Baldwin cunhou a frase amplamente citada "Renovação urbana significa remoção de negros". Suspeito que uma política nacional semi-intencional, de certa forma semelhante, esteja transformando hoje os principais centros urbanos dos Estados Unidos, embora permaneça quase totalmente ignorada pela grande mídia.

Em raras ocasiões, a máscara cai e o funcionamento mental subjacente de nossas elites nacionais é momentaneamente revelado. Considere o prefeito de Nova York, Michael Bloomberg, uma das vozes pró-imigração mais eloquentes no cenário nacional e um homem cuja vasta riqueza e influência muitas vezes lhe permitem ser muito mais franco sobre tópicos controversos do que a maioria das outras figuras públicas. Em maio de 2011, Bloomberg foi entrevistado no programa Meet the Press e explicou que, se tivesse autoridade total, poderia facilmente resolver os problemas aparentemente insolúveis de uma cidade como Detroit sem nenhum custo para o contribuinte. Ele propôs abrir as comportas para a imigração estrangeira ilimitada, com a condição de que todos os imigrantes adicionais se mudassem para Detroit e vivessem lá por cerca de uma década, transformando assim a cidade. Suspeito que isso forneça uma importante visão de como ele e seus amigos discutem certas questões raciais em particular.

  • Raça e Crime na América
    : O Motivo Oculto para a Imigração em Massa?
    Ron Unz • The Unz Review • 20 de julho de 2013 • 7.200 palavras

 

Embora eu tenha enfatizado que os conservadores americanos são extremamente relutantes em criticar os negros, nos últimos anos houve uma exceção flagrante a essa regra. Talvez por serem imigrantes muçulmanos, os somalis têm sido regularmente vilipendiados, ataques certamente amplificados pelo fato de a deputada Ilhan Omar , a única congressista somali-americana, ter sido bastante crítica de Israel. De fato, embora a deputada Omar tenha chegado aos Estados Unidos aos 12 anos e se tornado cidadã americana ainda adolescente, há mais de um quarto de século, o presidente Trump declarou recentemente que ela deveria ter sua cidadania cassada e ser deportada de volta para a Somália .

As centenas de milhares de somali-americanos representam apenas cerca de 0,5% dos negros americanos e bem menos de um em cada mil habitantes do país. Portanto, a quantidade de atenção e hostilidade que atraíram dos conservadores é realmente surpreendente.

Sua população está fortemente concentrada na área de Minneapolis, e isso certamente explica por que a primeira grande operação do ICE teve como alvo essa cidade, constituindo a maior operação de fiscalização de imigração da história americana . Os mentores ignorantes desse projeto, talvez incluindo Jason Killmeyer, obviamente desconheciam que praticamente todos os somalis estão aqui legalmente e que 85 a 90% deles são, na verdade, cidadãos americanos .

Assim, com quase todos os somalis isentos da fiscalização do ICE, os quase 4.000 agentes enviados a Minneapolis passaram a visar todos os outros. Os moradores brancos da cidade, em sua maioria liberais, reagiram de forma bastante negativa ao que consideraram, com razão, uma invasão federal em larga escala, e alguns deles foram mortos a tiros em consequência disso .

Esses assassinatos altamente controversos levaram o ICE a encerrar suas operações e se retirar. Mas, no início da operação, publicações neoconservadoras como o City Journal publicaram artigos destacando o que alegavam ser os altíssimos índices de criminalidade da população somali local, sendo que algumas de suas matérias anteriores já haviam abordado pontos semelhantes .

Ao examinar esses artigos , suas estatísticas pareciam corretas, e os somalis que viviam nos arredores de Minneapolis de fato pareciam ter taxas de criminalidade cerca de três vezes maiores que a maioria dos americanos brancos. Mas cerca de dois terços da população negra local eram negros americanos, e ao analisar essas mesmas estatísticas, descobri que esses outros negros provavelmente tinham taxas de crimes violentos de 35 a 40 vezes maiores que os brancos locais , uma conclusão cuidadosamente omitida pelos jornalistas neoconservadores desonestos.

Embora concordasse que não era descabido caracterizar os imigrantes somalis como "uma população com altos índices de criminalidade", acrescentei um comentário jocoso destacando as reais implicações daqueles artigos que denunciavam a população imigrante da região:

Essas estatísticas explicariam por que eu sugeri que, se o ICE reunisse todos os negros americanos que vivem em Minneapolis, os deportasse para a distante Somália e os substituísse por um número igual de imigrantes somalis, o crime em Minneapolis provavelmente cairia de 85 a 90%.

Uma amostra local de tamanho um.

Nos treze anos que se passaram desde a publicação do meu extenso artigo analisando as estatísticas de crimes raciais, o declínio drástico nas taxas de homicídio e outros crimes que eu havia descrito na vizinha East Palo Alto continuou plenamente e, recentemente, atingiu níveis bastante notáveis. A situação chegou a chamar a atenção do San Jose Mercury News, que publicou uma matéria sobre o assunto no início deste ano.

East Palo Alto encerrou o ano de 2025 sem um único homicídio , marcando o segundo ano sem assassinatos em três anos e reforçando os sinais de um afastamento duradouro da violência que antes definia a cidade.

Após um ano histórico com zero homicídios pela primeira vez em 2023 , um em 2024 e nenhum novamente em 2025, autoridades policiais locais afirmaram que a tendência confirma que os esforços da cidade para reduzir a violência estão funcionando. Em uma publicação nas redes sociais no dia de Ano Novo, o Departamento de Polícia de East Palo Alto classificou o marco como uma “conquista poderosa” e uma “prova do que é possível quando uma comunidade se une”.

“Essa conquista pertence aos nossos moradores, famílias, organizações comunitárias e socorristas que se dedicam a manter East Palo Alto um lugar onde a vida é valorizada e protegida”, escreveu o departamento…

A antiga reputação da cidade como a "capital do homicídio" do país não derivava do número total de assassinatos, mas da taxa em relação à sua pequena população — cerca de 25.000 habitantes na época — o que fazia com que os 42 homicídios em 1992 representassem a maior taxa de homicídios per capita do país.

Assim, o número de homicídios na EPA caiu de 42 em 1992 para apenas um a cada três anos, uma redução de mais de 99%. Essa foi, sem dúvida, uma conquista notável, obviamente benéfica para as outras cidades vizinhas, incluindo a minha, Palo Alto.

Naturalmente, nenhum dos funcionários públicos ou jornalistas deu atenção às mudanças demográficas que ocorreram simultaneamente durante essas três décadas, com a população negra tendo caído para menos de 10%, enquanto os hispânicos representam cerca de 60%.

EPA é uma cidade pequena demais para que esse processo possa ser chamado de "Grande Substituição". Mas certamente foi uma substituição racial de algum tipo, e uma cujas consequências locais não foram nada indesejáveis ​​nas comunidades vizinhas do Vale do Silício.

Leitura complementar: