Sob qualquer perspectiva moral, Trump é depravado. Mas, investido do poder do Estado, ele desce a outro patamar — o patamar do mal.
O Grande Ditador – por Mr. Fish.
Donald Trump exibe as características clássicas de psicopatas — charme superficial, grandiosidade e arrogância, necessidade de estímulo constante, propensão à mentira, ao engano e à manipulação, e incapacidade de sentir remorso ou culpa.
Mas será ele mau?
Se, como escreve a filósofa Susan Nieman , o mal não é simplesmente o oposto do bem, mas sim algo que lhe é hostil, se o objetivo do mal é destruir todas as distinções morais, então Trump se qualifica como o mal. Para Trump, a moralidade é para perdedores. Toda a vida é transacional. O interesse próprio e o enriquecimento pessoal suplantam todas as outras considerações. Ninguém mais importa.
Em seu novo livro , Call It Evil: Understanding the Trump Era (Chame-o de Mal: Entendendo a Era Trump) , Neiman argumenta que o mal “não é crueldade, mas algo muito pior: as ideias que permitem que a crueldade se torne comum”.
Susan Neiman em Berlim, Alemanha, 2019. (Dominic Bonfiglio, Obra própria, CC-ASA-4.0 Internacional)
Ela continua:
“Há uma diferença entre chamar uma ação de má e chamar outra de crime. Crimes são coisas para as quais temos procedimentos — pelo menos para punir, se não para prevenir. Isso significa que um crime pode ser encaixado de alguma forma no restante da nossa experiência. Chamar uma ação de má é sugerir que ela não pode ser — e que, portanto, ameaça a confiança no mundo que precisamos para navegar por ele. Não há uma placa na fronteira entre o mal e o terrível. Mal é o que você diz quando seu queixo começa a cair ao perceber que uma linha foi cruzada.”
Trump ultrapassa todos os limites. Declara guerras por capricho. Enriquece a si mesmo e à sua família com esquemas de criptomoedas, dos quais já lucrou mais de um bilhão de dólares. Ordena assassinatos e o sequestro de chefes de Estado. Usa bilhões de dólares dos contribuintes para sustentar o genocídio na Palestina e, desde janeiro de 2025, destinou mais de 20 bilhões de dólares em novas vendas de armas a Israel.
Ele desmantela departamentos governamentais criados para amparar os mais vulneráveis e infla o orçamento de guerra. Cria forças paramilitares desonestas para aterrorizar cidadãos e imigrantes. Ataca e tenta censurar a imprensa.
Resumindo, ele faz o que todos aqueles que cometem o mal fazem.
Ele fomenta um mundo onde nada é sagrado e onde a democracia e as virtudes cívicas não existem.
Os conceitos de equidade, decoro, justiça e empatia são implodidos pelo governo Trump. Sua ameaça de aniquilar o Irã – ou seja, cometer genocídio – anunciada, de todos os lugares, nas Nações Unidas, é recebida com indiferença por um público anestesiado por sua vacuidade moral.
Neiman escreve:
“Uma vez que a supremacia do interesse próprio se consagra como realismo de senso comum em vez de uma ideia filosófica, capacidades morais como a empatia e a vergonha tornam-se não apenas ingênuas, mas suspeitas… Sádicos existem e causam sofrimento sem fim. Mas as formas mais comuns de maldade surgem da visão de que apenas os tolos acreditam em algo além de sua própria vantagem.”
General Milley: 'Fascista até a medula'
Donald Trump lidera uma coluna, incluindo o general Mark Milley, da Casa Branca até a Praça Lafayette, após a desocupação forçada de manifestantes que protestavam contra o assassinato do civil negro George Floyd, em 1º de junho de 2020. (Foto oficial da Casa Branca por Shealah Craighead)
As instituições criadas para proteger a democracia, salvaguardar as virtudes cívicas e promover a igualdade — incluindo os tribunais, os escritórios de advocacia, as universidades e a mídia, todas elas capturadas pela classe bilionária — rapidamente se curvaram para bajular a Casa Branca de Trump.
Os magnatas do Vale do Silício o inundaram, a ele e à sua campanha, com milhões de dólares. As supostas virtudes que essas instituições e indivíduos alegavam defender foram descartadas. Essas virtudes, demonstraram, não passavam de marketing, performance artística, uma farsa.
Para um público enfurecido, a ganância e a crueldade transparentes de Trump são preferíveis à hipocrisia dissimulada dos políticos, republicanos e democratas, que o precederam. Ele não se envolve na falsa empatia deles. Na verdade, parece incapaz de empatia.
Quando a moralidade se torna coisa de tolo, a virtude perde o sentido. Quando acreditamos que devemos agarrar o que pudermos, mesmo à custa daqueles que nos rodeiam, sucumbimos ao mal.
“Ao contrário de nós, ele exibe permanentemente a combinação de motivações que nos dizem ser as verdadeiras forças motrizes do comportamento humano”, escreve Neiman sobre Trump:
"Ele também não parece entender ninguém. Embora reconheça que outras pessoas, também conhecidas como perdedoras, têm normas, ele não faz ideia de como essas normas funcionam, levando as pessoas a sobreporem-se aos seus próprios interesses para honrá-las. Agindo no cenário internacional como os implacáveis genes de Richard Dawkins, ele atraiu milhões de seguidores que dizem admirar sua autenticidade."
Isso não significa que seus seguidores sejam deploráveis. Eles podem não ser maus de forma alguma, mas em um mundo onde o interesse próprio implacável geralmente se camufla sob cores suaves, eles acham sua franqueza revigorante. Eles já ouviram tantas vezes que as pessoas escondem o interesse próprio genuíno que realmente move as coisas, que se sentem aliviados ao ver um homem que nunca o esconde.
O pior mal, argumenta Neiman,
“Pode ser a negação do mal – assim como o desprezo por qualquer bondade que lhe possa opor. Quando o interesse próprio se torna a base da razão, o mal já não precisa de se justificar. Já foi confundido com racionalidade.”
Esse mal nos conduz pelo caminho já conhecido do fascismo. Foi Mark Milley, chefe do Estado-Maior Conjunto durante o primeiro mandato de Trump, quem nos alertou , chamando Trump de "fascista até a medula".
A mídia — sem coragem suficiente para rotular Trump de fascista — prefere a palavra "autoritário", que, como observa Neiman, pode ser mais tolerável, mas "não tornará o fascismo mais tolerável".
Autoritarismo, observa ela:
“[É] uma palavra que pode ser útil para descrever certos professores alemães e o tipo mais brando de regime militar latino-americano. Mas um país onde homens mascarados deportam pessoas para desertos que nunca viram? Tropas de combate ocupam grandes cidades e atiram em cidadãos que protestam pacificamente? Um governo que coage a mídia, universidades e outros países a atenderem à sua vontade? Um exército que explode pescadores em pedaços com as justificativas mais insignificantes e depois inicia o tipo de guerras que o Tribunal Militar Internacional de Nuremberg condenou?”
Como escreveu em 1946: "Iniciar uma guerra de agressão não é apenas um crime internacional, é o supremo crime internacional, diferenciando-se de outros crimes de guerra apenas por conter em si o mal acumulado de todos eles." Seria fácil continuar, mas enumerar crimes é inútil. Antes mesmo que estas palavras sejam publicadas, o governo já terá encontrado inúmeras novas maneiras de desrespeitar o Estado de Direito.
Estamos em apuros.
A decadência moral em nossa sociedade precedeu Trump. Ele é a sua conclusão lógica. Ele é a apoteose de uma cultura onde a ganância, a exploração e o interesse próprio, os princípios fundamentais do neoliberalismo, são apresentados como as forças definidoras da existência humana.
Devemos lutar enquanto podemos. Mas para isso precisamos resgatar a linguagem do bem e do mal. Precisamos fazer escolhas morais e aceitar o sacrifício pessoal. Precisamos reconhecer a desolação que se apresenta diante de nós, sem desviar o olhar do monólito fascista que está sendo consolidado.
Negar essas verdades e recusar-se a desafiar o mal garantirá nossa escravidão.
Pronunciar essas verdades e estar ao lado dos oprimidos e marginalizados, mesmo que isso signifique sacrificar nossa própria segurança financeira e física, nos libertará.
Chris Hedges é um jornalista vencedor do Prêmio Pulitzer que foi correspondente internacional do The New York Times por 15 anos , onde atuou como chefe da sucursal do Oriente Médio e chefe da sucursal dos Bálcãs. Anteriormente, trabalhou no exterior para o The Dallas Morning News, o The Christian Science Monitor e a NPR. Ele apresenta o programa The Chris Hedges Report.
Este artigo é do Scheerpost.
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