Imagem de Arnaud Mariat.
Física fatal
Astrofísicos analisaram a luz e a energia em seus componentes e descobriram como elas interagem para formar estrelas, buracos negros e supernovas. A observação do desvio para o vermelho mostrou que as galáxias estão se afastando de nós mais rapidamente do que se pensava. Se todos os objetos começaram do mesmo ponto, o universo tem 13,58 bilhões de anos e provavelmente existirá por mais 19 ou 20 bilhões de anos, quando a formação de estrelas cessará e as galáxias se extinguirão. Ele continuará se expandindo indefinidamente, entrará em colapso em um estado nuclear quente como o que precedeu o Big Bang, ou será despedaçado pela misteriosa força gravitacional da energia escura. A Terra existe há 4,5 bilhões de anos, portanto, surgiu relativamente cedo na vida do universo e agora está na metade de sua existência esperada. Animais multicelulares surgiram há 600 milhões de anos, durante a explosão cambriana. O Homo sapiens surgiu há aproximadamente 800.000 anos. Independentemente do aquecimento global, o Sol ficará mais quente e brilhante à medida que envelhece. Isso evaporará os oceanos, degradará a atmosfera e, eventualmente, engolirá a Terra. Os últimos animais desaparecerão já daqui a 500 milhões de anos.
abundância fatal
A menos que haja uma emergência como um terremoto ou uma inundação, é o mundo das imagens e das palavras que domina a atenção das pessoas em uma potência de ritmo acelerado como a economia norte-americana. Uma realidade secundária interessante e absorvente substitui aquela que nos cerca, que vemos, tocamos e da qual dependemos para sobreviver. Essa realidade secundária é feita de linguagem e construída sobre modelos controlados por pessoas que possuem propriedades. Ela retrata o governo como o parceiro obediente dos investidores, que devem ser mantidos satisfeitos para que não deixem o país, e os trabalhadores podem continuar a ter empregos para que ganhem o suficiente para comprar mais coisas. Oradores persuasivos monitoram a abundância de objetos produzidos pelo homem que transbordam das lojas e preenchem a visão das pessoas até onde a vista alcança. Eles contam histórias que anunciam o uso de produtos e aperfeiçoam as caixas que recebem nossos olhos quando abrimos o Google. Após a Guerra Civil, os abolicionistas estavam indefesos contra os proprietários de terras brancos ressentidos que persuadiram Andrew Johnson a mudar o resultado da batalha pela qual tanto lutaram para vencer. Os donos de plantações reafirmaram seu direito de determinar o destino dos ex-escravos. Eles tinham a atenção do presidente e, como não foram implementados programas suficientes para ajudar os libertos a se reerguerem e começarem uma nova vida, a retórica enganosa dos brancos fez com que as pessoas se esquecessem da realidade dos chicotes e correntes até a década de 1970.
Poderíamos argumentar que as pessoas podem sentir e falar ao mesmo tempo, mas a fala utiliza representações linguísticas, que pertencem a uma forma de conhecimento diferente da percepção sensorial. As representações pertencem à linguagem, e a linguagem é uma ferramenta para promover o eu e obter controle sobre o mundo. A percepção, por outro lado, não se trata de controle. Ela simplesmente recebe o que existe. Escuta. Saboreia. A percepção é sentir o que está presente. Ela registra a realidade do que existe e capta padrões nela. O que existe é o universo.
Os dois comportamentos são muito diferentes: representar e receber. No entanto, as representações tendem a ter prioridade quando se está rodeado de pessoas falantes e se vive num lugar onde a produção e a venda de objetos são essenciais para a sobrevivência. Todo o projeto da América do Norte é uma corrida para fabricar coisas que possam ser vendidas no mercado, para que se ganhe dinheiro suficiente para ter um teto sobre a cabeça. Com exceção dos menonitas e dos doukabors, não há outra visão senão a de ganhar dinheiro.
E os objetos manufaturados são armadilhas de atenção. São interessantes de se observar. Precisam de atenção para funcionar. Precisam de atenção se não funcionarem. Precisam de energia para continuar funcionando. Aquecem a atmosfera. Suas demandas roubam o tempo que você poderia dedicar a perceber onde está. O enorme congelador do outro lado do horizonte e os intermináveis quilômetros que você precisa percorrer antes de encontrar uma partícula de poeira ou um pedaço de rocha? Tudo isso escondido pela abundância de coisas flutuando em seu campo de visão, ou esperando para ser guardado na sala de estar. Os norte-americanos têm tanta coisa que não precisam mais da realidade.
Pensamento fatalista
A formação do capitalismo ocorreu no início da história da Europa porque o hábito da extração e da exploração criou um forte impulso em direção à redistribuição da riqueza para as camadas mais altas da sociedade. Persuadidos por punições como a tortura na roda e pela voz dos proprietários de terras, os camponeses tiveram dificuldade em resistir à cooptação por um sistema de controle hierárquico. A industrialização simplesmente reforçou relações estruturais e históricas profundas. Colonizada pelos britânicos e normandos durante o século XII, a Irlanda estava sob domínio católico quando Oliver Cromwell decapitou Carlos I e usou seu Novo Exército Modelo para confiscar grandes extensões de terras dos monarquistas, muitas das quais foram entregues a colonos protestantes na forma de plantações. Milhares de camponeses católicos foram enviados para o Caribe e a América do Norte como servos contratados.
Karl Marx leu Colonização e Cristianismo (1838 ), de William Howitt, no Museu Britânico, e, mais tarde, Sociedade Antiga (1877), de Henry Morgan, que lhe proporcionou um relato vívido da cultura iroquesa na América do Norte. Talvez as nações não precisassem primeiro passar pela fase de formação de capital se conseguissem encontrar uma maneira de ressuscitar o comunalismo indígena? Por volta de 1880, diversas revoltas coloniais, como as do Haiti, Argélia, Taiping, Sepu, Irlanda e África, mostraram-lhe que as populações camponesas eram capazes de resolver as coisas por conta própria. No mir russo, ele encontrou uma forma de comunalismo que ainda era viável.
Marx e Engels analisaram a Guerra Civil Americana para o New York Tribune , mas nunca chegaram a visitar os Estados Unidos. Apesar de não possuir um passado feudal que pavimentasse o caminho para o desenvolvimento capitalista como a Europa, a América do Norte não seria, de qualquer forma, o palco da primeira revolução socialista. Terras baratas ofereciam aos trabalhadores uma válvula de escape para suas frustrações. A escravidão minava a solidariedade entre as raças. A supremacia branca emergiu vitoriosa após a Guerra Civil. A acumulação de capital estava em ritmo acelerado, onde o trabalho era a chave para a riqueza, e a riqueza era o único objetivo do trabalho. A população indígena havia sido drasticamente reduzida. Dada a rápida rotatividade de produtos, os inventores podiam alcançar um alto padrão de vida simplesmente economizando centavos e trabalhando duro. Após 1776, os capitalistas americanos entrariam em guerra pelo menos 400 vezes em busca de novos mercados, como na Guerra Mexicano-Americana.
O socialismo não tinha a menor chance. Diamantes falsos. Croissants falsos. Penicilina falsa. Tudo para ganhar dinheiro. A isenção de imposto sobre vendas em bolsas de ativos financeiros significa que as ações podem ser vendidas facilmente, sem custo algum. Quando empresas de private equity compram empresas falidas, não há exigência de que assumam a responsabilidade pelos passivos da empresa adquirida. Monopólios de patentes protegem invenções contra cópias por concorrentes. Leis frouxas entregam riquezas enormes a um pequeno grupo de europeus, em sua maioria brancos.
Uma pergunta legítima
Então, por que o universo incentivou a evolução de peixes, elefantes e baleias na Terra se os colonizadores americanos iriam replicar o sistema de classes da Europa, roubar recursos do Sul Global e alterar o clima com seus produtos manufaturados? Por que se deu ao trabalho de inventar cavalos e girafas se eles iriam sufocar em meio bilhão de anos, quando a quantidade de dióxido de carbono na atmosfera se tornasse tão baixa que a fotossíntese não fosse mais necessária, levando à morte de todas as plantas? Será que o universo é algum tipo de vilão?
Essa questão torna-se pertinente à medida que as nações europeias se convencem de que um estado étnico doente merece ser protegido do direito internacional e que o rearmamento é necessário para frustrar um ataque de Putin, que tem a audácia de se incomodar ao ver escolas russas alvejadas por drones ucranianos. Que vírus infecta o cérebro de Merz para torná-lo tão paranoico a ponto de querer iniciar uma guerra com o país mais armado nuclearmente do planeta, que perdeu 27 milhões de pessoas lutando contra os nazistas durante a Segunda Guerra Mundial e para quem qualquer ataque em seu território representa uma questão de existência? Ele quer matar todos os animais prematuramente?
Física fatal, abundância fatal e pensamento fatalista levaram os europeus do norte a um lugar sem saída. Muito antes que sapos e coelhos tivessem a chance de coaxar pela última vez e dar seu último pulo, eles se submeteram a uma visão de superioridade racial e intelectual que reduziu o universo a uma máquina, destruiu o clima e tornou os cidadãos subservientes a fascistas, sionistas e gurus da tecnologia. Enquanto isso, o universo apenas observa. Ele busca evidências de consciência de sua presença sinistra, mas tudo o que ouve são mais discursos e mais bombas. 500 milhões de anos é muito tempo, tempo suficiente para despertar e assumir o controle da ideologia insidiosa que fez os brancos pensarem que são os mais inteligentes do mundo. Será que o universo teria gostado mais deles se, em vez de palavras e imagens, eles tivessem seguido a Lua como fazem os povos indígenas? O universo não tem "gostos". Você precisa gostar dele.
Esta é a primeira parte de duas.
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