23 de setembro de 2025
O colonialismo e o imperialismo não são relíquias; continuam a ser as formas mais reconhecíveis de opressão, persistindo durante séculos. O genocídio sionista dos palestinos se baseia nas mesmas justificativas bíblicas que alimentaram conquistas anteriores. Imagem de Emad El Byed.
Não há fim à vista para o massacre em Gaza. Quase dois anos após o início do Dilúvio de Al Aqsa, o Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas – finalmente declarou a declaredguerra de Israel no genocídio de Gaza. Setenta e duas páginas, com centenas de notas de rodapé, e uma ladainha de histórias de atrocidade catalogam a devastadora destruição humana. Os detalhes são horríveis. Extermínio, tortura, violência sexual e fome não são outliers, mas os instrumentos sistemáticos de genocídio.
E, no entanto, qualquer pessoa com uma conexão de internet e uma consciência é testemunha desses horrores em tempo real: vídeos, transmissões ao vivo, fotos e testemunhos oculares transmitidos diretamente para nossas palmas. As provas sempre estiveram lá.
Então, por que essa instituição precisou falar em termos claros? Por que, depois de meses de matança e imagens diárias de devastação, esse órgão internacional só agora nomeou o que muitos já sabiam por tanto tempo?
Até agora, as Nações Unidas não têm sido relutantes e não conseguiram parar o genocídio. Os Estados-Membros também viram o que vimos, e, no entanto, apesar das ações da resistência palestina, incluindo o Irã e o Iemen, não houve intervenção militar direta para o impedir.
Os Estados Unidos lideraram uma campanha para normalizar e obscurecer a violência – política, retoricamente e materialmente – enquanto outros se moveram entre intervenção ativa e aquiescência silenciosa, ou às vezes alta. O mundo se apega a dois campos: aqueles que tentam parar a matança e aqueles que fazem tudo ao seu alcance para deixá-lo continuar. Aqueles no segundo grupo abrangem uma ampla gama de atividades, desde não fazer nada até promover e se envolver ativamente no genocídio ou atacando e matando aqueles que se opõem a ele.
“O mundo colonial é o mundo maniqueísta”, escreveu Frantz Fanon. Separado em binários gritantes, nuance é extirpado pela força. Essas são as condições não da própria criação do Nativo, mas brutalmente impostas a elas. A guerra acaba com a nuance. Bombardeio de um hospital acaba com nuances. Estilhaços rasgando as crianças à parte acabam com a nuance. Violência sexual sistêmica e tortura acabam nuance. O genocídio acaba com a nuance.
É por isso que vim a ver Gaza como mais do que a guerra, e ainda mais do que genocídio. O que está se desenrolando é a violência ritualizada: coletiva, cerimonial, promulgada como um sacramento sombrio. O sacrifício humano ritual pode parecer arcaico ou sensacional. Mas se entendermos o ritual como violência padronizada, pública e significativa – realizada para comunicar o poder, aterrorizar, extinguir a vida – então o termo esclarece o que de outra forma parece sem sentido.
O professor chinês Jiang Xuechin descreveu o genocídio palestino como sacrifício humano ritual em uma recente palestra no YouTube. Embora eu concorde com suas definições, seu exemplo histórico de os astecas fazendo sacrifícios humanos obscurece mais do que ilustra o tipo de violência colonial praticada em Gaza.
Os colonizadores muitas vezes inflam a violência intra-grupo das pessoas que conquistam muitas vezes para obscurecer seus próprios crimes, muitas vezes fabricando inteiramente as atrocidades dos nativos. O genocídio espanhol dos povos mesoamericanos, por outro lado, foi tão minucioso que matou milhões e, segundo alguns especialistas, até contribuiu para uma mudança climática global conhecida como a Pequena Idade do Gelo. Guerra e doenças europeias mataram até 90% de povos indígenas, incluindo os astecas.
Os povos indígenas foram mortos em grande número com brutalidade ritualística, sob a bandeira da cruz cristã e a autoridade da Bíblia – atrocidades que ofuscavam as dos astecas. A população nativa das Américas nunca se recuperou. Não é a brutalidade indígena “selvagem” que deve ser citada como o precedente, mas o sacrifício humano ritual europeu “civilizado”, do tipo que literalmente mudou o clima.
Não há nada anacrônico sobre um genocídio do século XXI. O colonialismo e o imperialismo não são relíquias; continuam a ser as formas mais reconhecíveis de opressão, persistindo durante séculos. O genocídio sionista dos palestinos se baseia nas mesmas justificativas bíblicas que alimentaram conquistas anteriores.
Como Justin Podur e eu discutimos em “O Livro do Genocídio”, a Bíblia há muito tempo serve como um texto genocida.
“Lembre-se do que Amaleek fez com você”, lembrou o primeiro-ministro israelense Benjamin Netanyahu aos soldados e comandantes israelenses em novembro de 2023. “Esta é uma guerra entre os filhos da luz e os filhos das trevas.” A história, que é possivelmente faz-de-conta, é da Bíblia hebraica. Deus ordena que os hebreus aniquilem os amalequitas: “Destruam firmemente tudo o que têm; não os poupeis, mas matem homens e mulheres, crianças e crianças, boi e ovelha, camelo e jumento”.
Tais incitamentos bíblicos ao genocídio não são discrepantes no relatório da ONU. Eles são mitos fundamentais do sionismo, assim como eram mitos fundamentais do Destino Manifesto. Nações colonizadores anglo-semelhantes como os Estados Unidos e o Canadá se reconhecem intuitivamente no sionismo. Nós fizemos isso, então deve estar certo. As sociedades colonizadoras vivem com a mentalidade de que o extermínio era prova de superioridade – seja da civilização, da religião ou da raça.
Os Estados Unidos têm sido especialmente bem sucedidos em apagar sua própria história de sacrifício humano ritual – escondendo-o à vista de todos, normalizando-o e, em seguida, enviando-o para um buraco de memória.
Então, qual é o efeito do ritual de sacrifício humano hoje? Israel tomou o que deveria ser tabu e, apesar da condenação global, normalizou seus horrores. Dado o número desproporcional de crianças palestinas mortas, poderíamos ir mais longe: a violência sionista assumiu a forma do ritual de sacrifício de crianças.
Não há saída para Israel deste caminho a não ser continuar – até que seja interrompido.
Esta peça apareceu pela primeira vez em Red Scare.
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